基于种姓暴力事件，戏剧《罗密欧·拉维达斯与朱丽叶·德维》揭示了社会的裂痕

该剧的名字让人想起威廉·莎士比亚的经典作品《罗密欧与朱丽叶》，是莎米莎·萨哈对媒体的直接致敬，强调只有在存在跨种姓的浪漫、婚姻或死亡时才会突出达利特人的问题。

剧中罗密欧·拉维达斯与朱丽叶·德维的场景。

Sharmistha Saha 3 月份在浏览报纸时，看到了一篇关于达利特人 Pradip Kalubhai Rathod 因骑马被杀的报道。事件发生在古吉拉特邦的廷比村。即使在暴徒私刑在我们国家几乎正常化的背景下，我也发现一个人可能会因为骑马而死亡，这很奇怪。这在什么方面是合乎逻辑的？我开始在网上搜索其他类似的事件。她说，我发现在整个印度，禁止达利特人拥有马匹、戴太阳镜或留胡子是很常见的做法。

她探究得越深入，关于暴行的报道就越多，直到在德里贾瓦哈拉尔·尼赫鲁大学和柏林自由大学学习戏剧的萨哈决定就种姓歧视这一主题进行创作。这部作品《罗密欧·拉维达斯与朱丽叶·德维》于 3 月在孟买开幕，最近在浦那演出。它将于 9 月在班加罗尔演出之前前往德里。

该剧开始于一个名叫罗密欧·拉维达斯的年轻人被比哈尔邦杜马里村的上层种姓追赶。他以电影中 Ajay Devgn 的风格完成追逐。后来，他说，Hum chhote se gaon meinpaley bade hain（我在一个小村庄出生和长大）。我有一匹母马，当我骑着它穿过村庄时，我看起来像来自 Dilwale 的 Devgn。他称这匹马为朱丽叶。一次超现实的旅程让罗密欧走近了活动家考沙利亚，后者告诉他，在大学时，她曾被称为朱丽叶。

Hum sheher meinpaley bade hain（我在一个城市出生和长大），她补充道。我们学院有一个男孩，seedha saadha，sharmila，thoda alag。当他第二次向我求婚时，我答应了，她说。那个男孩迷路了。他被她的父​​亲杀死了。考沙利亚每晚都在梦中，却找不到他。该剧陷入了两个角色的内部冲突。罗密欧想要平静的生活，但意识到达利特人的战斗正在激烈进行。 Kaushalya 正在思考达利特政治的动态，以及它如何影响低种姓和高种姓，比如她。

罗密欧·拉维达斯和朱丽叶·德维加入了近年来以种姓为主体的一些主要戏剧，例如由库玛拉内·瓦尔瓦尼 (Koumarane Valvane) 和迪潘·西瓦拉曼 (Deepan Sivaraman) 创作的卡萨基特·伊蒂哈萨姆 (Khasakkite Itihasam) 不纯的《钱达拉》(Chandala)。在萨哈的戏剧中，罗密欧是对拉托德的提及，而考沙利亚是对考沙利亚·香卡的致敬，考沙利亚·香卡是来自泰米尔纳德邦的上层种姓女孩，嫁给了一个达利特人。 2016 年的光天化日之下，这对夫妇遭到据称是她家人派来的暴徒的残酷袭击。 Kaushalya 还活着，但她的丈夫当场被杀。

这部剧的名字让人想起威廉·莎士比亚的经典作品《罗密欧与朱丽叶》，是萨哈对媒体的直接致敬，强调只有在存在跨种姓的浪漫、婚姻或死亡时才会突出达利特人的问题。我觉得报纸对种姓问题的报道不够。萨哈说，我一生都在德里学习并住在印度北部，但不知道达利特人在他们的巴拉特期间不允许骑马。

为了这部剧，她在网上进行了研究，翻阅了报纸档案，并阅读了 Omprakash Valmiki 的 Joothan 等自传。该剧的很大一部分是基于她寻找的人的生活经历，例如她在 IIT Bombay 的学生，Saha 在那里教授表演研究。其中一名学生 Shubham Sumit 来自比哈尔邦的 Buxar，与 Saha 一起编写了剧本。

该剧是对真实事件的虚构描述，其中包括一名达利特人因观看从一家借出店借来的 CD 上的电影而遭到袭击。在对话驱动的制作中出现的严峻性得到了由意大利戏剧导演欧金尼奥·巴尔巴启发的运动，萨哈在丹麦的奥丁剧院工作期间协助过她。她说，我把这出戏编成了一首舞曲，而不是像一出戏那样把它挡住。

罗密欧·拉维达斯 (Romeo Ravidas) 和朱丽叶·德维 (Juliet Devi) 跟随萨哈 (Saha) 的其他关于性别的作品。 Her Letters (2015) 改编自罗宾德拉纳特·泰戈尔 (Rabindranath Tagore) 的短篇小说 Stree'r Patro，其中主角 Mrinal 决定离开她的丈夫。 Bundelkhand ki Virgin Machhliya (2017) 改编自 Lokenath Bhattacharya 所著的《Babughat 的处女鱼》一书，讲述了一位演员兼导演的故事，他住在一个邪恶的拘留营，使囚犯失去人性。