罗琳的新《哈利波特》故事激怒了美国原住民

JK 罗琳在宣传材料中包含“皮肤行者”——可以随意变成动物的人类——被批评为对文化不敏感。

JK 罗琳、哈利波特、神奇动物在哪里以及在哪里找到它们、北美魔法史、美洲原住民、皮肤行者、切诺基人、推特、纳瓦霍人、JK 罗琳因在她的新系列故事中加入了美国原住民的“皮肤行者”传说——可以随意变成动物的人类而受到批评。 (来源:维基共享资源)

《哈利·波特》的作者 JK 罗琳被指控通过在一个新故事中描写纳瓦霍人的皮行者传奇来挪用边缘人群的生活传统。罗琳于 3 月 8 日在她的网站 Pottermore 上发布了由四部分组成的系列的第一部分——“北美魔法史”,在她虚构的女巫和巫师世界中描绘了美国的魔法历史。



据卫报在线报道,这一系列故事将在 11 月上映之前为粉丝们提供最新的哈利波特电影《神奇动物在哪里》的历史背景。



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但这让一些美国原住民作家和活动家感到不安,他们反对新材料对他们的精神信仰的描述。特别是,宣传材料和视频预告片中包含基于美洲原住民“皮肤行者”概念的角色——人类可以随意变成动物——导致了对文化不敏感的指责。

切诺基学者阿德里安·基恩 (Adrienne Keene) 博士在 Twitter 上呼吁这位小说家,发帖称:“你不能声称并接受边缘化人群的活传统。这就是殖民主义/挪用@jk_rowling。基恩在她的博客上详细阐述了她的反对意见,写作、本土灵性和宗教与巫师的幻想不同。这些信念是活生生的、被实践和保护的。预告片甚至提到了纳瓦霍人的皮肤行者概念这一事实在整个地方都发出了危险信号,并且在塞勒姆女巫审判(在马萨诸塞州)旁边提到了这一点?灾难…



纳瓦霍作家布赖恩·杨在推特上写道,他对新作品感到心碎。 JK 罗琳,我的信仰不是幻想。 Young 说,如果 YA 点燃了多样性的需求,那简直是胡说八道!我的祖先没有在殖民时代中幸存下来,所以你可以将我们的文化用作方便的道具。



罗琳的代表尚未回应置评请求。

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