Bhagavata Purana书评：过去的时代和故事

对重要神话文本的详尽但易于理解的翻译

Bhagavata Purana，3 卷
比贝克·德布罗伊译
企鹅现代经典
500 页
599 卢比

在征服了《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》和《哈里瓦姆沙》的批判版本之后，比贝克·德布罗伊现在向我们展示了《薄伽梵往世书》的译本，继续他的项目，将梵文最长的神话文本翻译成英文。德布罗直面这些文本——没有删节，没有编辑，几乎没有评论和上下文。正如他在介绍中所说，一直试图提供逐字逐句的翻译，以便如果有人举起梵文文本，就会有一个完美的匹配。就这一意图而言，他取得了令人钦佩的成功。

在 18 个指定的 mahapuranas 中，薄伽梵对学者和信徒来说占有特殊的地位。取决于你如何确定它的年代（早在公元 5 世纪或晚于公元 10 世纪），它要么是成熟、丰富和复杂的外士纳瓦神学的来源，要么是其顶点。 《薄伽梵》讲述了所有毗湿奴化身的故事，但没有比奎师那的那些更亲切和完整的故事了，因此，更准确地说，它是一部阐述了毗湿奴传统中奎师那奉爱原则的文本。

亮绿色和黑色毛毛虫

Bhagavata 由 12 部 skandhas 组成，总共包含 16,000-18,000 节经文，这取决于您认为最真实的梵文文本，因为这本往世书与所有其他经卷一样，都是经过几个世纪的编纂而成的。然而，《薄伽梵》由第十蕴主宰，其中包含奎师那的故事——淘气而不可知的孩子，神秘而不可抗拒的情人，除此之外，莱拉大师在他创造的世界中快乐地玩耍。 Bhagavata 非常受欢迎，几乎以所有印度语言出现，通常，我们最了解的 avatara 神话版本是在这里找到的版本。

与任何其他类型的文本《往世书》相比，《薄伽梵歌》更热衷于探索和阐述人类如何获得解脱。它提供的答案简单而有说服力：对奎师那的完全奉献将导致解脱，在奉爱宇宙中，解脱就是与神的结合。 《薄伽梵歌》借鉴了《薄伽梵歌》中初生的奉爱模式，并将它们带入合乎逻辑的结论。并且因为它比其他往世书更完全是宗派宗教文本，所以它经常被称为“Shrimad”。

鉴于《薄伽梵》本身包含的所有内容，就其构成而言，更可能是公元 10 世纪后期。学者们认为，往世书（主要是在公元 3 世纪和 10 世纪之间的史诗时期之后创作的）结合了两种截然不同但又相互交织的口头传统——一种是吠陀祭司的实践和价值观，另一种是英雄事迹和刹帝利国王的愿望。 《薄伽梵歌》充分代表了这两种叙事线索。我们在这里遇到的许多叙述者和人物都是从摩诃婆罗多的故事中熟悉的。 Vyasa 作为该汇编的假定作者徘徊在页边空白处，被称为（与该时期的其他文本一样）“第五吠陀”。 Saunaka、Lomaharshana 和 Prithu 居住在其页面上，但我们也遇到了来自 Harivamsha 的 Uddhava、Vasudeva 和 Yashodhara。 Hiranyakashipu 和 Narasimha 在这里是对 Manavantara 的完整描述，甚至可以说是对我们现在生活的 yuga 的预测。除了博伽瓦塔讲述的复杂、高度发展和全面的神话外，它还包含对 Advaita 和 Dvaita 学校的广泛诠释，以及对 Sankhya 哲学的全面而广泛的阐述。

快速生长的常绿小乔木

但是，博伽瓦塔也追溯了更远的时间，将吠陀的全部内容吸收到奎师那本人中——奎师那就是吠陀，无论是在他的内在本质还是在他的外在本质。与其他往世书不同，所有这些故事都包含关于吠陀诸神（如因陀罗、瓦尤、帕贾帕蒂等）的故事，它们都是从根本上简化的版本，博伽瓦塔将吠陀经从 smriti 作为被记住的宗教体验来源转变为活生生的体现奎师那人的神性。在这样做的过程中，《薄伽梵歌》成为印度教大厦的基石，呈现为一种不间断的宗教传统。

记得大部分往世书是在佛教在印度北部活跃的时候编纂的，这一点也不奇怪。印度教的旧神和新神与完全不同的存在和信仰方式发生冲突，面对真正的智力挑战，其所谓的基本哲学立场正在被完善和重申。不足为奇的是，《薄伽梵歌》在古典时期出现的时间与它一样晚，它试图将许多不同的思想结合起来，这些思想植根于它所起源的混合传统中。对于外士那瓦来说，《薄伽梵歌》能够提供一种连贯而引人注目的神学，从而导致从无尽的重生中解脱出来。对于学者来说，《薄伽梵歌》是一个宗教如何随时间和地点发展的模板。德布罗伊告诉我们，他的翻译既不适合教派人士，也不适合学术读者。他的读者是寻求忠实地呈现梵文文本的普通读者。他当然让我们可以接触到这个多层次的文本，但我认为即使是我们中最不好奇的人也会对名字和人物的索引心存感激。

作者已将 Valmiki 的 Ramayana 和 Kathasaritsagara 翻译成英文，并且是 Sangam House 的创始人