博客：为什么我没有发现 AIB Knockout Roast 有趣

因为很痛。当路边的罗密欧称我为炸弹时，它会很痛。

全印度 Bakchod 喜剧公司的成员

切什塔·拉乔拉

当我们不太喜欢的 Honey Singh 在星期六星期六想出另一个 Kudi 时，我们镇上的所有“自由主义者”都对这位歌手客观化女性的方式感到愤怒。我们的焦虑达到了另一个极端。我们知道这是彻头彻尾的可恶，所以我们齐声站起来。

但是 AIB 淘汰赛烤肉。不知何故，它很好地滑下了我们的喉咙。为什么？

哦，拜托，这是一个“笑话”。是的，喜剧类型可以让你做很多事情并侥幸逃脱。自古以来，作家和剧作家都将喜剧作为最适合颠覆权威、揭露国家和社会错误的体裁。

但是当我看到 AIB 烤肉时，我笑了，当然我笑了，但打嗝。我笑了，不是因为笑话（如果有的话），而是因为某些事情说出来的大胆和轻松。我笑了，但带着不安。耳边传来一个声音，把我捏在某处。我不能只是笑着睡觉。我努力想知道为什么我笑了，但仍然感到不舒服。

这部喜剧引起的关注超过了应有的程度，这有什么问题？

各种鱼的图片

对许多人来说，这是一种自由行为。对于其他许多人来说，这是一个进步的人。自由主义的。一个花哨的词。对于现代社会来说，什么是“自由”——能够创造一个做“任何”想做的事情的空间？发誓的话。是的。公开使用脏话的能力是自由的吗？这里的问题不是害怕我们的性欲和身体。咒骂和辱骂的话，如果被解码，实际上是朝着我们身体部位进一步“客观化”迈出的一步。我们沦为一对睾丸。脏话是什么让我们喜欢给他们贴上标签的所谓保守派和传统主义者感到不舒服，而其他自由派则公开使用 F- 词？

因为很痛。当路边的罗密欧称我为炸弹时，它会很痛。当我听到一个男人叫另一个#*%&%&时，我很痛。为什么我想在考试中写屁股而不是臀部？语言是一条滑路。更大的问题是这个自由主义者有多激进？让我们说清楚。能够在街上公开称某人身体上的各种洞是一种进步的迹象吗？我们心目中的“根本目的”是什么？

第二。据说这一切都是为了慈善事业。我们是否需要打电话给某人一对睾丸来筹集善款？观众会不会只有在知道自己正在获得大量自由思想的食物时才会为慈善事业买单？

第三。该节目还目睹了很多针对黑家伙的种族笑话。为什么？这就像一群男人嘲笑我，说你是女人，所以你会做饭，当他们试图清理他们的摊位时，我很生气，说，这是在开玩笑，你难道没有感觉吗？幽默？是的。幽默的第一个先决条件是认同。如果你开一个没人理解的笑话，你的笑话就会落空。所以我们谨慎行事，破解旧的萨达吉笑话或黑色幽默，以保持普遍性！哇。进步。

第四。我们应该鼓掌，为Karan Johar 走出壁橱慢拍。但让我们重新考虑一下。第一。为什么我们如此关注某人的性取向和性偏好？第二。这种同性恋有多不公开？为什么卡兰同意出来并且能够说出类似的话，那就是我在“漫画”空间中的位置，兰维尔？我们应该高兴还是担心？

第五。我们自由主义者热爱我们的言论自由。我们庆祝笔的力量和麦克风的力量。但是谁来保证什么都没有说呢？这种自由从哪里停止，责任从哪里开始？以言论自由的名义——粗俗、淫秽、客观化、心理-语言暴力，我们将允许在公共空间中进行哪些活动？正因为如此，我们有了生日性爱、模糊的线条和蓝眼睛。

有红色条纹的大黑毛毛虫

第六。观众。越来越多的观众已经准备好从这些来源中尽情享受最后一点娱乐。在民主、自由、自由的公共空间中，这种消费主义以及精神和语言暴力正在对我们的思想产生影响。随着这种消费主义的产生和消费，我们正在走向哪个进步的、自由的激进国家？

第七。脏话具有内在的暴力性质。人们一怒之下，通过诉诸“Mks and the Bks”来破坏最后一层的体面。在平和的心态下，我们从不诉诸“自由”的这个定义。

无论我对自己的权利多么直言不讳，我还是那个每次在我的健身房玩生日快乐时仍然感到不舒服的人。或者，当一辆后背贴着花花公子贴纸的汽车从我的人力车旁边驶过时，低音炮发出响亮的 Bhen**** Sutta 嗡嗡声。

Cheshta Rajora 正在德里大学 Daulat Ram 学院攻读英语（荣誉）学位。作者表达的观点是个人的