一个德里团体通过一场名为 Topi ki Daastaan​​ 的表演来探讨社区政治

周日，印度教-穆斯林关系的故事在莫卧儿拱门和 jharokhas 的背景下上演，地点是一座拥有 328 年历史的场地，今天是旧德里阿杰梅里门附近的盎格鲁阿拉伯语高中。

Topi Ki Dastaan​​ 进行中

未来，当有人问我，作为一名艺术家，当共产主义势力分裂我国人民时，我在做什么时，我会得到答案，“翅膀文化协会”德里集团创始人塔里克·哈米德 (Tarique Hameed) 说，我会说，“我正在表演 Topi ki Daastaan​​。” 周日，印度教与穆斯林关系的故事在莫卧儿拱门和 jharokhas 的背景下在一个拥有 328 年历史的场地上演，今天是盎格鲁阿拉伯语高中，在旧德里的 Ajmeri 门附近。它由 Purani Dilli Walo Ki Baatein 组织，作为重新审视历史街区显着特征的举措的一部分。 Topi ki Daastaan​​ 改编自 Rahi Masoom Raza 的印地语小说 Topi Shukla，围绕两个男孩展开，即同名的婆罗门主人公和他的朋友，穆斯林伊凡。

男孩们在他们的友谊受到分区的恶毒切割者的考验之前，就周期和祖母的故事建立了联系。该作品的导演哈米德融入了当代政治参考和评论，使故事具有尖锐的讽刺意味。哈米德说，如果托皮上有莲花符号，佩戴者看起来是 BJP 的支持者，循环符号意味着此人是 Samajwadi，如果帽子上有扫帚，则为 toh aadmi aam dikhayi deta hai。扮演叙述者和托皮，到目前为止还没有创造过这样的托皮，这意味着佩戴者是印度人。这是因为，要成为印度人或看起来像印度人，您不需要戴帽子。

音响系统故障造成频繁中断，但当信徒聚集在表演场地对面的老清真寺进行晚间祈祷，鸟儿在栖息的途中鸣叫时，舞台上的六位表演者描绘了时代的听觉场景，尤其是纯真时代当托皮拜访伊凡家并宣布，我们不吃任何被米亚人碰过的东西。随后，托皮开始质疑巴基斯坦的形成，因为他成为印度独立后混乱的化身。我们不是在这里谈论印度教徒和穆斯林如何成为 bhai-bhai。我们为什么要如此受惊？表演期间哈米德问道，我们每天都告诉我们的哥哥或弟弟我们是 bhai-bhai 吗？