2017 年排灯节：历史悠久的节日

关于排灯节的乌尔都语诗歌充满了光明与和平的承诺

周五，在阿拉哈巴德举行的 Dhanteras 节庆典之际，人们在体育场的田径祭祀中点燃蜡烛。

诗人很少会成为偏执、偏见和狭隘思想的牺牲品。宣传员或公关人员可能，但不是诗人。尤其是乌尔都语诗人一直以其自由主义和折衷主义而闻名。即使在宗教或宗教场合，他也总是为 qaumi yakjahati 和 muttahida tehzeeb 发言，讨论社区和谐和文化交融。

印度教和锡克教诗人对开斋节和 Milad un-Nabi 充满热情，也产生了大量的 soz、marsiya、naat 和 manqabad，就像穆斯林诗人在洒红节、排灯节、Janamshtami、Gurparab、圣诞节、Basant、Rakhi 上滔滔不绝一样，更不用说关于 Ram、Krishna、Shiv、Guru Nanak、Buddha、Mahavir 和 Isa Masih 的暖心诗歌。

排灯节因其和平的信息和光明的承诺而受到乌尔都语诗人的更多关注。考虑到 nazms 和 ghazals 的绝对数量——要么直接在排灯节上，要么引用了排灯节的灯——接下来的内容充其量只是采样器的性质。

让我们从 18 世纪阿格拉诗人纳齐尔·阿克巴拉巴迪 (Nazir Akbarabadi) 开始，他敦促我们收集排灯节 ka Samaan 所需的所有 kheel、batashe、diye 和 mithai：

白雪松与红雪松的鉴别

Har ik makaan mein jala phir diya Diwali ka/ Har ik taraf ko ujala huwa Diwali ka（排灯节每家每户都点一盏灯/排灯节灯光向四面八方传播）。

常绿树的图片和名字

然后是 Ale Ahmad Suroor，他被无数灯的光芒陶醉，可以举起最沉重的心：

Ye baam-o dar, ye chiraghaan, ye qumqumon ki qataar/ Sipaah-e noor siyahi se barsar-e paikaar（这个屋顶和壁架，这盏灯，这条灯线/逃离光明大军的漆黑一片）。

Nazeer Banarasi 将宗教意义与排灯节预示的季节性变化联系起来：

Meri saanson ko giit aur aatma ko saaz deti hai/ Ye Diwali hai sab ko jiine ka andaz deti hai../ Mahal ho chahe kuttiya sab pe chha jaati hai Diwali.../ ne vachan apna nibhaya Latha / Janamka ka kya kahna / Yahi vo din hai jis ne Ram ko raaja banaya tha ... / 一次重复许多历史 / 排灯节将胜利之花洒在爱上）。
在 Yeh Raat，Makhmoor Saeedi 告诉我们为什么我们如此热切地等待这一晚：saathlayi hai（穿越一年的黑暗/这一夜来了，在地平线上散布光辉/在地平线上散布光明/这夜来了，带来了这么多的光） .

开着红色小花的仙人掌

Arsh Malsiyani 提醒我们庆祝活动背后的故事：

Raghubir ki paak yaad ka unvan liye Hue/Zulmat ke ghar mein jalva-e-taban liye Hue/ Tarikiyon mein nur ka saman liye Hue/Aai hai apne saath charaghan liye Hue.../Woh Ram jo ki qaate-e-jaur-o- jafa raha/ Yeh raat yadgaar hai us nek zaat ki（怀念拉古比尔的虔诚记忆/为残酷之家带来光彩/为黑暗带来光明的礼物/这个夜晚伴随着灯光的点亮....../拉姆谁是毁灭者暴政/这个夜晚提醒着他的存在）。

Harmatullah Karam 也提到了 Kaikeyi 的失败和 Ram 在斋月的胜利被灯叙述：Raat Diwali ki aayi hai ujalon uss ko/Neend mein kab se yeh nagri hai jaga lo uss ko（排灯节的夜晚来了，哦光明/唤醒这座沉睡了这么久的城市）。

Kaif Bhopali 怀念过去的多元文化：Woh din bhi hai kya din thhe jab apna bhi taalluq tha/ Dashahre se Diwali se basanton se baharon se（那些是我们也与/ Dussehra 和排灯节，随着季节巴桑和巴哈尔）。

在其他地方，如果不是直接提到这个节日，排灯节会以不同的方式被提及：

Iss tarah palkon pe aansu ho rahe ththe be-qarar/排灯节晚上的微风）。

然而，就乌尔都语而言，刻板印象仍然存在：它是穆斯林的语言，是穆斯林的语言，是穆斯林的语言。其诗歌文化的丰富性和多样性，更不用说它的天主教主义，被普遍的 shama-parwana-bulbul 比喻所忽视。

SC 的橡树类型