食品历史学家 Salma Yusuf Husain 带回了 Shah Jahan 的 dastarkhwan 食谱

在研究期间,侯赛因还穿越中亚,包括塔什干、布哈拉和撒马尔罕,并发现莫卧儿厨房中也有面条和意大利面。

食品历史学家萨尔玛·优素福·侯赛因。 (Amit Mehra 速递照片)

当莫卧儿皇帝奥朗则布废黜他的父亲沙贾汗并将他监禁时,传说他在余生中只允许他选择一种成分。沙贾汗选择了鹰嘴豆。食品历史学家萨尔玛·优素福·侯赛因说,鹰嘴豆是蛋白质的重要​​来源,可以用多种不同的方式烹饪——汤、鸡肉、普劳、dal 或 halwa——这就是皇帝在晚年中幸存下来的方式。但是当沙贾汗成为统治者时,他的 dastarkhwan 是五彩缤纷的。 Paneer 曾经有七种不同的颜色,kofta 和 pulao 也是如此。例如,他们过去常常用新鲜的石榴汁煮一半米饭,另一半用水煮。这两个品种后来混合并涂有银华拉克。这是给雅库提普劳的;她补充说,yakut 在波斯语中是红宝石的意思。
此类色彩丰富且风味丰富的菜肴的食谱制作了 The Mughal Feast(Roli Books,1,495 卢比),它是 Nuskha-e-Shahjahani 的翻版,Nuskha-e-Shahjahani 是一本可追溯到沙贾汗统治时期的波斯食谱书。它分为八章,提供各种 naans、aash(汤)、qaliyas 和 do-piyazahs、bharta、zeer biryani、烤肉串和其他甜食的食谱。不幸的是,手稿的最后一章——关于 murabbas 和泡菜——不见了。 Husain 说,我们很努力但找不到它。



pulao 的食谱是最长的一章,有 50 多个品种。如果对于 Naranj pulao 来说,橙味咖喱羊肉是在米饭中煮熟的,对于 Zard pulao,则是用加糖的肉桂味米饭配上炸葡萄干。在 Koko pulao,羊肉 koftas、do-piyazah 酿鸡和煎蛋是用米饭烹制的。皇家厨房的厨师们竞争激烈,富有创造力。你会在他们的菜肴中发现很多坚果和干果,那是他们从中亚得到的。在印度,他们发现了蔬菜、谷物和新鲜水果。侯赛因说,这就是你可以看到含有 falsa、香蕉、甜瓜、芒果和橙子等食材的菜肴的方式,他补充说,厨师每天准备数百道菜,因为人们无法预测皇帝的心情。波斯语言和文学研究生侯赛因说,食物是用最纯净的雨水和来自亚穆纳河和切纳布河的水混合烹制的,这些水将储存在厨房里。 1964 年,她的第一份工作是在国家档案馆翻译手写的波斯手稿。



有一天,我想知道莫卧儿人给我们留下的遗产和遗产,但没有太多关于他们的食物的文章,尽管莫卧儿美食即使在今天也很受欢迎。既然有这么多关于阿克巴、杰汉吉尔和沙贾汗的书,为什么没有人写下他们关于食物的手稿?她说。一段时间后,她找到了 Alwan-e-Nemat,这是在 Jehangir 皇帝时代写的食谱集,这使她的获奖著作《皇帝的桌子》(2008 年)。



2000 年代初,她在伦敦的大英图书馆找到了 Nuskhe-e-Shahjahani,并只为 Rupa 于 2004 年出版的一本书翻译了 pulao 的食谱。最近,当 Roli Books 的创始人兼出版人 Pramod Kapoor 前往伦敦时,他得到了一份完整手稿的副本。即使在 Ain-i-Akbari,也有专门介绍厨房管理的章节,通过它我们可以了解食物的重要性。皇帝的照顾不亚于宰相。她说,米尔巴卡瓦尔咨询了哈基姆,他们根据国王的气质、睡眠方式以及对智力有益的东西来决定菜单。

莫卧儿人爱吃甜食。侯赛因说,在 Alwan-e-Nemat 中,据说他们过去甚至将沙米烤肉串浸在糖浆中。她补充说,关于他们使用的香料,他们的食物中没有辣椒、大蒜和姜黄,他们添加了藏红花,不仅用于着色,而且还用作不可或缺的成分,以及生姜、香菜籽和孜然籽.她说,从酥油开始,他们开始用橄榄油烹饪,当他们成为印第安人时,他们开始使用芥末油。



莫卧儿人还改编了印度菜 bharta——蔬菜在明火上烤后捣碎。每位皇帝都引入了一种新的烹饪方式。阿克巴尔带来了很多印度菜,杰汉吉尔主要住在克什米尔,所以引入了鸟类烹饪,因为他会在达尔湖附近打猎,她说,并补充说葡萄牙人带了辣椒、土豆和西红柿。



在研究期间,侯赛因还穿越中亚,包括塔什干、布哈拉和撒马尔罕,并发现莫卧儿厨房中也有面条和意大利面。我们和一个阿富汗家庭住在撒马尔罕的一个寄宿家庭,在那里我们看到孩子们滚动和切面条和意大利面。已在 ITC 担任食品顾问 20 多年的侯赛因 (Husain) 说,在去意大利之前,女主人告诉我们这些是通过丝绸之路传给他们的。她注意到现在供应的 Mughlai 美食远非正宗。现在,如果您要 Mughlai 食物,他们会给您一盘充满香料、酱汁和油的盘子,但这仅用于增强基础风味。我只是不想写食谱,我想知道历史,我们是如何使用这些食谱的,我们是否对它们公平对待或破坏了它们,作者说。