荣耀与梦想

一本新书试图将昌迪加尔更广泛的文化和地理背景拼凑起来。

柯布西耶在昌迪加尔秘书处附近设计了开放之手。

什么是昌迪加尔？在古老的土地上进行现代主义实验？从分区的灰烬中崛起的城市？这座城市，专门供奉印度教女神 Chandi 的寺庙，它是白手起家建造的，分散了 24 个村庄和 9,000 名居民？勒·柯布西耶 (Le Corbusier) 的古老寓言，或者，以古怪的眼光来看，是一座直接来自科幻小说的总体规划城市？对于穿梭于孟买和英国之间的 30 岁策展人 Shanay Jhaveri 来说，这座城市首先渗透到他的意识中，John Berger 和 Alain Tanner 的 Une Ville a Chandigarh（1965 年）。这也是他的第一本书《印度的局外人电影：1950-1990》的一部分，该书以欧洲电影制片人在印度或在印度制作的几部电影为主题。在柯布西耶去世一年后（1965 年）拍摄，这部电影描绘了一个 20 世纪的乌托邦海报城市——一个部分建设中的城市，在某些地方，仍处于规划阶段。 Jhaveri 与这座城市的第一次互动是通过这些电影缓慢而稳定地进行的。

他说，我将引用潘迪特·尼赫鲁 (Pandit Nehru) 的话说，为什么昌迪加尔会在我的脑海中挥之不去。他说：“很多人对此争论不休，有人不喜欢，有人喜欢。无论您喜欢与否，这完全无关紧要……您可能会对这种影响感到不安，但这会让您思考……我不喜欢昌迪加尔的每一栋建筑。我非常喜欢一些......但我最喜欢的是创造性的方法。因此，昌迪加尔非常重要，无论其中的某些东西是否成功，或者其中的某些东西没有……”他继续说道。

毕业于美国布朗大学艺术符号学专业的贾维里最近被任命为纽约大都会艺术博物馆南亚艺术助理策展人。这座城市在他的第二本书《西方艺术家与印度：艺术与设计的创意灵感》中再次出现，出现在法国艺术家多米尼克·冈萨雷斯-福斯特的作品中。在接下来的几年里，人们将越来越多的参考昌迪加尔的艺术家和电影制作人的作品编目。那时我想我会写一本书，收集所有这些回应，挑战我正在接受的一个城市、一个地方、一个众所周知的历史悠久的遗址，看看我是否能找到一个他说，另一种思考方式。

结果是昌迪加尔在印度（鞋带出版商），这是一本通过印度和西方艺术家的作品围绕昌迪加尔市的诗句、视觉效果和散文选集。通过信息丰富和抒情的叙事，这本书在重新想象的故事中穿梭，短暂地颠覆了勒柯布西耶结构的主导形象，唤起了解构城市美学、问题和矛盾的真实视觉效果。有 250 张彩色和黑白图像，包括三篇学术论文和 10 个部分，展示了 Cyprien Gaillard、Gavin Hipkins、Madan Mahatta、Pradeep Dalal、Seher Shah、Thukral 和 Tagra 以及 Manuel Bougot 等艺术家的作品。
Jhaveri 的主要文章“跟踪昌迪加尔及其反思”全面概述了印度和西方艺术家在其作品中引用昌迪加尔时所采取的不同方法。有趣的是，他还通过以前未发表的材料重新审视这段历史，例如资深艺术家 Gulam Mohammed Sheikh 在与已故艺术家 Bhupen Khakhar 访问昌迪加尔时拍摄的照片。在另一个例子中，已故艺术家 Nasreen Mohamedi 给一位朋友写了一封信，她在信中对昌迪加尔的建筑和空间组织进行了反思：必须有远远超出逻辑的空间——她写道，能够把握混乱中的秩序。

Jhaveri 也没有忘记整整一代印度建筑师，他们对柯布西耶的美学做出了反应，并巧妙地回应了艺术家 Pradeep Dalal 的“关于博帕尔的笔记，国会议员”。 Dalal 看着由 Charles Correa 设计的博帕尔的 Bharat Bhavan。该倡议最初由艺术家 J Swaminathan 领导。我意识到昌迪加尔的主要形象是勒柯布西耶的建筑。但是，他说，这本书的书名本身就非常自信，它宣布昌迪加尔在印度，是更广泛的文化历史和地理的一部分。

最大城市：Nasreen Mohamedi 给昌迪加尔市的一位朋友写了一封信。