没有王冠的国王：新一代锡克教徒如何重新讲述流亡国王的故事

随着一部关于杜利普·辛格大君生平的电影即将上映，为什么杜利普·辛格的悲惨生活花了一个多世纪才进入主流叙事，这有点神秘。

从左到右：Maharaja Duleep Singh，Vusuntrao Hurrychund 和孟买之子，1885 年；约翰·贾贝兹·埃德温·梅耶尔 (John Jabez Edwin Mayall) 年轻时的大君画像，1859 年。 (资料来源：Peter Bance 收藏)

1853 年，15 岁的旁遮普王国当时的合法继承人收到了英属印度总督的礼物，这本书将永远改变他的人生轨迹——《圣经》。 Maharaja Duleep Singh 在其父亲 Ranjit Singh 去世后于 5 岁时掌权，他留下了一个令英国人既害怕又向往的王国。接下来是一段悲惨的旅程，在许多生活在欧洲的锡克教徒眼中，即使在他去世 124 年后，仍然没有结束。

杜利普·辛格 (Duleep Singh) 的悲惨生活为何花了一个多世纪才进入主流叙事，这有点神秘。导演卡维·拉兹 (Kavi Raz) 的电影《黑王子》(The Black Prince) 是杜利普·辛格 (Duleep Singh) 生平的第一部故事片，定于 7 月上映，他认为这归结于对锡克教血统的迟来的兴趣以及对历史身份的追求。 Khalistan 分离主义运动可能助长了火势，并引起了对强大的旁遮普王国或 Khalsa raj 的兴趣。拉兹说，这是对抗不断扩张的大英帝国的最后一个据点，它是通过分而治之的政治策略从锡克教徒手中夺走的。

卡维·拉兹导演的电影《黑王子》将于 7 月上映。

达尔豪西勋爵给陆军外科医生约翰·斯宾塞·洛根 (John Spencer Logan) 交给他的病房杜利普·辛格 (Duleep Singh) 的圣经标志着一个重要时刻，不仅改变了旁遮普王国的历史，旁遮普王国很快被东印度公司吞并，而且殖民地印度也是如此。在赢得第一次盎格鲁-锡克战争后，英国囚禁了马哈拉尼·金德·考尔，但保留了杜利普·辛格作为名义上的统治者。年轻的王子与他的母亲分离，并被带到远离拉合尔王国影响力的地方。他流亡在法塔赫加尔，在今天的 UP 中，在洛根的监护下专门为他建造的营地。 1853 年 4 月，皈依基督教的杜利普·辛格 (Duleep Singh) 启航前往英国。他被许诺接受精英教育，在王后过上高尚的生活，以及标准的养老金，以换取他被迫留给王室的财富，包括著名的科希诺尔。杜利普·辛格 (Duleep Singh) 再也没有回到他出生的地方，在让这个小男孩皈依基督教并被运往英国之后，达尔豪斯实现了他在给朋友的一封信中肆无忌惮地评论的目标：这永远摧毁了他的影响力。

抵达英国大陆后，尤其是在维多利亚女王的法院，年轻的王公发现自己成为了关注的焦点。 Duleep Singh 是一个戴着珠宝、talwar（剑）、pagdi（头巾）、一位在英国从未见过的拉贾的小男孩，他是第一个踏上 Raj 家乡地盘的锡克教徒，也是第一个永远不会回来。

甚至在杜利普·辛格离开祖国之前，他的神秘、年轻和英俊王子的形象已经在英国圈子里成长起来。 1852 年，艺术家乔治·比奇（George Beechey）为这位年轻的国王绘制了第一幅外国肖像画。它描绘了身着皇家珠宝的辛格，看起来富丽堂皇，不像他是一个囚犯。在 Beechey 出现之前，Duleep Singh 就像这片土地上的任何其他王子一样，被画在画布上并雕刻在石头上。他最早的肖像画可以追溯到1843年。但是当这位眯着眼睛但看起来天真无邪的王子来到英国大陆的海岸时，却引起了人们的某种好奇。早在 1854 年，维多利亚女王就委托内部艺术家 Franz Xaver Winterhalter 完成了一幅年轻大君的肖像画，因此开始了大君的幽会，注意力和客观化最终导致了他的垮台。

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当年轻的王公开始接受世界对他的看法时，他开始对自己的镀金生活不再抱有幻想。早在 1857 年，杜利普·辛格 (Duleep Singh) 听说回印度的兵变越来越多，就表达了回国的愿望。但与达尔豪斯最初的计划一致，帝国采取行动是为了承认如果旁遮普王国的真正继承人回归，这对那些与英国作战的人来说意味着什么。年轻的、幻灭的国王仍然在女王的监视之下。他永远无法走出去或反抗的部分原​​因是他从小就被允许负担得起的相对奢华的生活方式。但这会改变，当年轻的王公在国外 13 年后见到他的母亲金德考尔时，拉兹说这次会面是他生命中和电影中最重要的时刻。

《黑王子》剧照。

Maharaja Duleep Singh 的故事尽管对印度的殖民历史至关重要，但在印度仍然鲜为人知。他在英国去世后大约一百年也是如此，直到 1993 年，大君杜利普辛格百年信托成立，作为其第一个业务，它委托英国艺术家安西娅为大君画像杜罗斯。在电话采访中，信托主席 Harbinder Singh Rana 说，我们委托制作这幅肖像是因为我们想从英国人那里认领他。 1997 年，我们还委托了他的雕塑，立于他居住的萨福克郡的 Elveden。这是试图从帝国收回锡克教社区历史的重要组成部分，不仅在英国，而且与印度有关。多年来，该信托组织举办了许多活动来提醒人们记住他的遗产。

像拉纳一样，历史学家兼作家彼得·班斯 (Peter Bance) 已经追踪了大君的故事将近 17 年了。你需要明白这是一个小男孩——一个妄想的年轻王子，女王像奖杯一样赠送或展示。他肯定会对英国产生影响。人们开始在精英社交圈谈论他，尽管他没有自己的王国，也没有辉煌的财富，但他拥有的是英国民众的关注和他无法抱怨的奢侈生活方式，说Bance，当我们在德里见面时。

班斯是一名锡克教徒，他的家人于 1936 年移居英国，五年前出版了一本关于大君、君主、乡绅和反叛者的书，他说他第一次遇到鲜为人知的杜利普辛格遗产是偶然的。当我们听说这个“黑王子”时，我正和一些朋友一起开车穿过 Elveden（在诺福克和萨福克之间）。当我看到他的家和位于塞特福德的博物馆时，距离他的庄园几英里，那里挂着杜罗斯的画作，我惊呆了。他是我们中的一员，我不认识他。他说，这促使我开始询问他的情况。 Bance 开始收集有关他的信息，与 Elveden 社区内外的人们交谈和写信。很快，信件和信息开始涌入。很快，他就变成了收藏家，现在拥有近一半关于大君在英国生活的可用视觉证据。

大约 1865 年，英国的年轻皇室成员。

1861 年，时年 22 岁的杜利普·辛格终于获准前往加尔各答见他的母亲，后者来自加德满都，她一直流亡在那里。班斯认为，儿子和他生病、几乎失明的母亲的会面是辛格人生的转折点。金德考尔是一位为自己的历史感到自豪的女性，她鄙视英国人。她震惊地看到她的儿子已经成为他们中的一员，可以肯定地说，她让他知道他的新化身是多么的妄想。想象一下，在 13 年后见到您的儿子，却无法认同您所生的男孩。当在加尔各答周围的军队中服役的锡克教徒得知大君在城里时，他们聚集在他住的地方周围，并提出支持他的口号。杜利普·辛格（Duleep Singh）觉得，至少有一刻，他是属于自己的。班斯说，他的生活再也不会一样了。

大君陪她的儿子去了英国，但在几年后的 1863 年去世。虽然英国人想给她一个基督教葬礼，但英国队伍中持不同意见的锡克教徒 - 包括大君 - 确保她在孟买火化。

大君在她儿子身上留下了她的印记。然而，杜利普·辛格的行动从来都不是决定性的。辛格前往印度火化母亲期间，曾在埃及开罗停留，定期访问传教士学校。他在那里遇到并娶了他的第一个德国商人的女儿 Bamba Muller。他们在英格兰定居，但辛格在那里的生活与实现母亲返回祖国并夺回王位的愿望之间左右为难。

承诺给他的养老金从未全额支付。结婚生子后，他的妄想越来越多。经济拮据阻止了他彻底的反抗。他秃顶，越来越胖，失去了他的影响力。他通过官僚主义不断搅动锅子——给印度的拉贾写信，给俄罗斯的国王写信，寻求帮助。但这永远是不够的，班斯说。到 1870 年代，大君逐渐老去，失去了他在英国社区的影响力。 1871 年间谍在《名利场》一期中对他的漫画显示，大君正在衰落，至少在身体上是这样。

战争的伤亡，辛格双胞胎完成的肖像。

但最终，他心中的儿子战胜了家中的男人，他宣布他将返回印度。 1886年，王公试图逃往印度，但被阻止。他被英国人强迫从也门的亚丁返回。被击败并辞职的杜利普·辛格没有回到英格兰。他在巴黎安静地生活，直到 1893 年去世。

但在他去巴黎之前，据称辛格已经改信锡克教，这一行为引发了关于他埋在萨福克的尸体是否应该被挖掘出来并返回家乡进行适当的锡克教火葬的争论。我很想看到 Maharaja Duleep Singh 根据锡克教仪式接受适当的火葬，但让我感到困扰的问题是，如果发生这种情况，谁将负责这件事——旁遮普政府或印度政府，甚至巴基斯坦？他会在哪里火化？陵墓将建在哪里以纪念他？拉兹问道。班斯不同意挖掘的想法。他的遗嘱里明确写着他要被埋葬。那你为什么要扰乱坟墓？他被安葬在他的儿子和妻子旁边。他们会怎么做？此外，在杜利普·辛格 (Duleep Singh) 死后很久，旁遮普省就被分割了。从技术上讲，他是拉合尔的国王，所以你要把骨灰分成两半吗？他说，我认为这有点毫无意义，而且可能是出于政治动机。

2009 年，总部位于利物浦的 Rabindra 和 Amrit Kaur（俗称辛格双胞胎）受苏格兰国家博物馆委托再次绘制大君。这幅画是一个里程碑，不仅因为它勇敢地描绘了从大君那里拿走的东西——包括 Kohinoor——而且因为它是锡克教社区内的艺术家绘制的第一幅肖像。杜利普·辛格 (Duleep Singh) 的一生是一个关于悲剧、政治阴谋、操纵和斗争的迷人故事。它具有一部引人入胜的伟大戏剧的所有要素，并在情感上吸引锡克教徒和非锡克教徒。这使他的故事成为艺术家、作家和电影制作人的完美主题和灵感。但是，他们说，它也与盎格鲁-锡克教关系的关键方面和全球殖民主义历史，以及更广泛的英国移民和多元文化故事有着千丝万缕的联系。 2016 年，作为流行视频游戏刺客信条：最后的大君的一部分，王公在流行文化中首次亮相，这正是这种引人注目的材料的潜力。

班斯在很大程度上同意双胞胎对大君迟来的兴趣。班斯说，杜利普·辛格的故事引起了欧洲第三代锡克教徒的共鸣，主要是因为他们的前几代人忙于安顿下来谋生。与家乡的锡克教徒相比，锡克教侨民可能更认同他，因为他们同样被家的想法所取代。他说，至于印度，人们认为他背叛了旁遮普人并逃往英国，这可能是一个可悲的案例。

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然而，在 Maharaja Duleep Singh 百年信托的眼中，这个故事仍然缺少最后一章，Rana 相信他们会帮助写这一章。我们有证据表明他在死前皈依了锡克教。因此，他的临终仪式根本没有举行。他有权在印度光荣火化，我们正在尽一切努力完成它。他说，官僚主义的障碍将存在，但我们正在为长期做好准备。

Manik Sharma 是德里的自由作家。