加尔各答的 Rangrez 染色工社区现在正盯着黑暗的未来

Rangrez 社区最初来自拉贾斯坦邦，现在正走向被遗忘，因为这个手工染色专业人士正在为在机器和纺织化学家和染色师的世界中生存而奋斗。

Rangrez——一个以染衣服和线为生的穆斯林社区——正在努力维持他们的职业和生计。 （来源：Shashi Ghosh 速写照片）

加尔各答的 Zakaria 街以其令人垂涎的美食 Nakhoda Masjid 而闻名，街道两旁聚集着货运搬运工，商店出售玻璃手镯和 伊塔尔 .但是，Rangrez——一个以染衣服和线为生的穆斯林社区——没有注意到周围的喧嚣，正在努力维持他们的职业和生计。尽管社区的名称可能已经在宝莱坞歌曲中流行起来，但对它们的了解几乎可以忽略不计。这个来自拉贾斯坦邦的社区现在正走向被遗忘，因为这个手工染色专业人士正在为在机器、纺织化学家和染色师的世界中生存而奋斗。

平日走进Mohd Salim的作坊，迎面而来的是一个没有颜色的空kadaai和干涸的水箱，突出了令人遗憾的事态。我今天只有一名员工。现在没有工作。最后一个订单已在几天前发出，我正在等待一些新订单。随着城市即将到来的节日，过去对他们来说是一个忙碌的时期，现在是一个持续精益的补丁。

车间现场，用于染色的桶和器具被翻转并保留，因为没有收到新订单。 （来源：Shashi Ghosh 速写照片）

58 岁的他说，早些时候，我们曾经接到为 pandals 及其脚手架使用的材料着色的订单，但有了各种颜色的中国和合成材料，那些日子已经一去不复返了。由于黄麻行业也面临重大挑战，黄麻行业的染色工作也随之消失。他补充说，即使对于现在节日期间制作的新衣服，机染衣服也是首选。

在 Chitpur 地区出生和长大，Salim 讲述了他父亲创业并从拉贾斯坦邦定居在这里的辉煌岁月。许多马尔瓦里穆斯林社区迁移到恒河沿岸的城市，以方便获得水源。加尔各答是独立前时代最受青睐的地点之一，因为它是英国首都和布拉巴扎尔（Burra Bazar），当时这个市场完全由拉贾斯坦商人建立和管理。北方邦也是 Rangrez 社区许多居民的家园。

开白色花朵的树

Mohd Salim 站在他的工作室外面，这也是他父亲建造的家。 （来源：Shashi Ghosh 速写照片）

由 Rangrezs 完成的传统手工染色工作被认为是一项巨大的荣誉，因为它与“peelas and pagdis”（黄色杜帕塔和头饰）的着色有关——这两者都是拉贾斯坦社区印度教婚礼的基本要求。在加尔各答，萨利姆的父亲从事从棉纱到鞋带和服装材料的所有工作。

当他在 1981 年接手这家公司时，每公斤布料或纱线赚取 12 卢比是一项有利可图的业务，从未想过有一天他会遭受估计每年 30,000 卢比的亏损。每捆的价格为 150 到 160 卢比，重 4.5 公斤，这家企业喘不过气来。

一名工作人员从他们要交付的订单中收集挂在屋顶上的干纱线。 （来源：Shashi Ghosh 速写照片）

该业务自 2004 年以来一直在下滑，但现在恶化得更快。早些时候，五月到九月曾经是我们最繁忙的季节。我们曾经接到 Odissa 的订单，为 Rath Yatra 提供彩色纱线。他说，Durga Puja 和排灯节也是获得更多订单的绝佳机会。

现在染色的浴缸经常干涸，许多来自预定种姓社区的人已经转向其他职业。 Salim 的大儿子是零售商的供应商，为他的家人提供打底裤和衣服。他最小的儿子帮助他，但正在寻找一份有保障的工作。

纱线干燥后，将其整齐折叠并包装以备交货。 （来源：Shashi Ghosh 速写照片）

工厂里的工作越来越多，我们三个小时就可以完成一捆，他们至少可以完成三到五倍。此外，由于手工染色价格昂贵，现在很少有企业主给我们工作，他解释说。

几年前，在加尔各答中部 Chitpur 地区的梯田上晾晒的五颜六色的衣服和纱线曾经是一个流行的形象，今天只能看到两三座建筑物。我们将如何生存？忘记年轻一代，即使孟加拉政府也不了解我们。因此，自然而然，没有人为我们的事业提出关注和奋斗，他说，并强调他的家人自 1919 年以来一直在加尔各答从事这项业务。

从主要街道可以看到带有纱线的车间露台。 （来源：Shashi Ghosh 速写照片）

虽然一半美丽的手工染色艺术实际上被廉价的进口商品扼杀了，但州首府内外的其他批量染色工厂正在将最后的钉子钉在棺材里。