革命者万岁

加雷斯·斯特德曼·琼斯 (Gareth Stedman Jones) 的马克思权威传记是 19 世纪博学者的写照，而不是受教条束缚的理论家

在葡萄牙里斯本葡萄牙银行办公室附近的墙上涂鸦描绘了卡尔·马克思。 （来源：Miguel Ribeiro Fernandes/国际先驱论坛报）

标题： 卡尔·马克思：伟大与幻想
作者： 加雷斯·斯特德曼·琼斯
出版商： 哈佛大学出版社
页数： 750
价钱： 1999 卢比

从马克思主义的遗产中恢复卡尔马克思的形象，他自己的名声和粗犷的胡须并不是一件容易的事。加雷斯·斯特德曼·琼斯 (Gareth Stedman Jones) 对马克思的深入研究、流畅、引人入胜且具有权威性的传记采取了两个举措来做到这一点。

首先，他将马克思置于 19 世纪的政治和知识背景中，而不是通过 20 世纪的眼光来看待他。这就是马克思，一个流浪的、贫困的、自负的知识分子，带着轻微的革命野心，试图理解他周围的政治环境。其次，在传记中一些最动人的部分，你会看到他不懈地、诚实地试图对他周围的世界进行理论解释。他的作品经过多次草稿。特别是斯特德曼琼斯对资本演变的描述，展示了一个真正的知识分子在工作，他试图将演绎理论与更具归纳性的历史洞察力调和起来，试图通过一次又一次的草稿，在问题出现时与它们密切搏斗，特别是在价值论。马克思中可能偶尔会有没有证据证明的断言。但是你得到的整体形象并不是一个理论家，而是一个只有 19 世纪才能理解的知识分子：一个博学的人物试图理解世界并从中夺取一点知识秩序。马克思主义者可能是教条的；马克思什么都不是。

马克思于 1818 年出生于德国特里尔。斯特德曼·琼斯 (Stedman Jones) 尤其擅长将当时的政治潮流，从拿破仑计划的阴影到普鲁士的政治，与马克思的家族历史相结合。或者犹太人问题的政治以及马克思自己与它的关系，包括他轻率地使用反犹太主义的比喻。马克思家族的肖像足以构成一部小说：从浪漫到背叛，代际冲突，对人类的呼唤与对亲人的责任之间的紧张关系。斯特德曼·琼斯生动地描绘了马克思在巴黎、布鲁塞尔、伦敦以及 1860 年代之后的工人运动政治中的生活轨迹，巧妙地将个人苦难与更大的政治戏剧相结合。
但斯特德曼琼斯的叙事线索建立在一个深刻的悖论之上。在一个层面上，在 19 世纪的背景下理解，作者似乎暗示马克思的职业生涯是失败的。这些故障按四条线组织。作为一名政治分析家，马克思所部署的社会类别与政治的实际流动之间存在着深刻的脱节。试图将政治斗争解读为社会冲突的表现，导致对事件的解读过于粗糙。马克思不寻常地将阶级冲突视为希望之源。但他不注意区分阶级的政治意义和经济意义，导致了错误判断。作为历史学家，斯特德曼琼斯在他的里程碑式著作《阶级语言》中的贡献是声称阶级意识与创造阶级认同的语言密不可分。它没有给出。马克思低估了阶级的话语创造的作用。马克思的主要理论计划，理解价值的本质，仍未实现。

斯特德曼·琼斯 (Stedman Jones) 对马克思价值思想演变的讨论是有结构的，并且是清晰表达的模型。资本仍未完成的事实在某些方面表明该项目的智力困难。马克思对革命和资本主义替代品的理解充其量是即兴的，而不是严格的，琼斯在描绘马克思与不同社会形式内在可能性的关系方面再次具有说服力，包括对俄罗斯农民社区的详细讨论。
这些失败如何与马克思的持续不可或缺性相吻合？在某些方面，我们现在都是马克思主义者。即使是那些强烈地与他分离的人，也会含蓄地在他遗留给我们的问题框架中思考。一个答案当然是马克思文本非凡的丰富性；像任何伟大的作品一样，它们超越了它们的中心设计。你可以和马克思一起思考。他仍然是现代性和我们所承受的深层生存负担最强大的诊断者。正如斯特德曼·琼斯 (Stedman Jones) 所写，马克思是第一个描绘出在不到一个世纪的时间里，由于世界市场的出现和现代工业无与伦比的生产力的释放而产生的惊人转变。他还将现代资本主义的无穷无尽的早期、不断躁动和未完成的特征描述为一种现象。他强调了它创造新需求和满足它们的方法的固有倾向，它颠覆了所有继承的文化习俗和信仰，它无视所有界限，无论是神圣的还是世俗的，它破坏了每一个神圣的等级制度，无论是统治者还是被统治者，男人和女人或父母和孩子，它把一切都变成了出售的对象。

斯特德曼琼斯将马克思还原到 19 世纪的行为是一项伟大的成就。但也许在不知不觉中，将马克思还原到他的具体背景的愿望使他的成就的本质变得更加难以捉摸，而不是更少。马克思文本演变的故事以牺牲对其影响的理解为代价。历史学家、理论家、修辞家、浪漫主义者，是的，甚至是先知，都不会被他的背景所束缚。因为，一部伟大作品的标志是，尽管它有所有的缺点，但它继续为自己创造一个新的背景。马克思仍然像其他人一样对我们说话。