神话小说和神话是不同的：Devdutt Pattanaik

在 Devdutt Pattanaik 由 Rupa 出版的最新作品“我的哈努曼查丽萨”中，这位广受赞誉的作者为当代读者揭开了它的神秘面纱。他独特的方法使这首古老的赞美诗易于理解，并与他的标志性插图相结合。

在 Devdutt Pattanaik 的最新作品《我的哈努曼查利萨》中，由 Rupa 出版，这位广受赞誉的作者为当代读者揭开了它的神秘面纱。他独特的方法使这首古老的赞美诗易于理解，并与他的标志性插图相结合。 （文件）

想想印度神话书籍，脑海中就会浮现出许多流行的书籍，如阿米什·特里帕蒂 (Amish Tripathi) 的《湿婆三部曲》(The Shiva Trilogy)。但印度最重要的神话作家之一德夫杜特·帕塔奈克 (Devdutt Pattanaik) 提出了神话小说和神话之间的根本区别。

人们必须区分神话小说和神话。神话小说非常受欢迎，因为它是根植于熟悉的传统故事的幻想。神话本身就是要弄清楚文化的世界观——人们在一种文化中是如何思考的。

我认识的大多数作家都专注于神话小说。 Pattanaik 在接受 IANS 采访时告诉 IANS，对神话的研究仍然相当学术化。

如果您看看该类型的流行程度和继续主导畅销书排行榜的书籍列表，为什么不呢？大多数此类书籍，包括非常受欢迎的湿婆三部曲、克里希纳之钥或摩诃婆罗多的秘密，主要是围绕一些古代经文编织的虚构叙事。这些书非常受欢迎，但它们与真相的相关性往往值得怀疑。

另一方面，像 Pattanaik、Bibek Debroy 和 Arshia Sattar 这样的作家在他们的书中更加关注古代经文，这些经文大多属于非小说类型。当然，他们的作品中有观点和解释，但这些都不是虚构的。

当被要求分享他对印度当代神话写作的看法以及向读者展示的是木头还是树时，帕塔奈克说他不会评估其他人的作品。

给他自己的。读者选择书籍，因此他们选择了树林和树木。让我们不要幼稚化读者。他坚持说，最终，我们必须决定什么对我们有用。

Pattanaik 出版了 30 多本书，其中包括《我的梵歌》、《商业经：一种非常印度的管理方法》、《Jaya：对摩诃婆罗多的图解复述》以及 99 对 Ganesha、Shikhandi 和其他他们不告诉你的故事的想法等.

作者打趣说他想使用印度框架来处理印度神话。

我厌倦了使用植根于判断和战斗的西方框架来看待印度神话。这就是我的目标。这就是我的动力。西方框架拒绝承认一神论或无神论是神话。西方框架拒绝将“从此幸福”视为神话结构。我们没有意识到像正义和平等这样的想法是神话，而不是现实，因为我们已经习惯于将西方思想视为理性而非神话。这对地球村来说是不健康的。所以我寻求扩大思想。这就是梵文单词“brah-mana”的意思：扩展心智，他详细阐述。

这位广受赞誉的作者在他的最新作品《我的哈努曼·查利萨》中，为当代读者揭开了它的神秘面纱。他独特的方法使这首古老的赞美诗易于理解，并与他的标志性插图相结合。

我喜欢“Hanuman Chalisa”，因为它让我充满了积极的感觉。但我意识到我听到了曲调，但实际上并不知道这些词是什么意思。当我开始探索每一行时，吠陀智慧的世界在我眼前展开。这就是我想与我的读者分享的。他补充说，这是 400 年前为普通人撰写的这本圣书的 darshan。

他对神话的兴趣可追溯到童年时期。事实上，这是他在大学时期培养的兴趣，并在医学院毕业后的几年中得到了真正的阐述。最初这只是一种爱好，但随着时间的推移，他意识到他真的比他正在阅读的作家了解得更多，尤其是因为他们中的大多数似乎都没有互相阅读。

那么他的写作过程是怎样的呢？他有没有遵守任何自律？

我只写我觉得合适的。我不规范我写的东西。我的重点是如何让那些没有时间做研究或阅读学术论文的人可以接受和接受一些东西。他争辩说，我喜欢把事情按系统顺序排列，放在盒子里，在流程图里，在时间线里，用要点和维恩图。