巴基斯坦艺术家和教育家 Salima Hashmi 谈文化交流如何帮助缓解紧张局势

上周，在德里印度国际中心举办的题为 Naya Lahore：拉合尔的当代艺术实践的演讲中，艺术家和艺术教育家 Salima Hashmi 分享了这些以及更多与巴基斯坦正在制作的艺术有关的轶事。

Salima Hashmi 在德里（快递照片：Akshay Burman）

2008 年，当一只真人大小的骆驼标本装入一个巨大的手提箱时，在迪拜艺术展上展出时，艺术家 Huma Mulji 描绘了一名移民工人，他前往迪拜寻求更好的生活，并寄回钱和装满好东西的手提箱。这件作品被阿联酋当局从巴基斯坦馆移走，因为他们认为这批评了他们的文化。另一位巴基斯坦艺术家伊姆兰·库雷希 (Imran Qureshi) 为他在 2014 年巴黎白夜节上展出的特定场地户外装置《两个爱》掀起波澜，145 米的地砖上有两条无休止的平行线，沐浴在红色中，给人一种血腥的感觉。 2010 年，两兄弟在巴基斯坦被暴徒私刑处死的可怕事件影响了他的外表。

上周，在德里印度国际中心举办的题为 Naya Lahore：拉合尔的当代艺术实践的演讲中，艺术家和艺术教育家 Salima Hashmi 分享了这些以及更多与巴基斯坦正在制作的艺术有关的轶事。将巴基斯坦一些蓬勃发展的视觉艺术引入印度对于保持创造力渠道至关重要。此外，艺术家、学生和艺术教师很感兴趣，看看是什么环境产生了如此令人兴奋和无所畏惧的作品。在被艺术史学家和演讲主持人 Yashodhara Dalmia 质疑，为什么印度不制作如此具有响应性的作品时，Hashmi 指出，教育系统可能是罪魁祸首。在拉合尔国家艺术学院任教 30 多年的哈希米引用了在印度流行的著名巴基斯坦艺术家的例子，从 Khadim Ali 到 Rashid Rana 和 Abdullah Qureshi，他说，与印度不同的是，巴基斯坦的知名专业人士也教。所以有一个链条，在这个链条中，在国际上进行过表演的艺术家不会将自己孤立在他们的工作室里。他们回到学院并打开他们的工作进行检查。反过来，他们为学生提供知识和经验。他们教会学生市场不应该决定他们的实践方向，他们应该如何无所畏惧地记录时代。

哈希米在阐述印度和巴基斯坦之间目前的文化交流状况时说：“我们在地理上处于同一地区，对于我们的国家来说，可悲的是，它们是世界上最贫穷的国家，发生冲突是没有意义的。它没有经济意义，当然也没有任何文化意义。对我来说，文化交流是承认我们享受同样的音乐、同样的故事、同样的电影和同样的诗歌。

Hashmi 现在正在为即将于 11 月 17 日至 19 日举行的 Faiz 国际艺术节做准备。将在拉合尔举行，作者 Pran Nevile 将与著名的巴基斯坦教授和历史学家 Tahir Kamran 进行讨论。

谈论她父亲 Faiz Ahmed Faiz 的遗产——无论是印度艺术家 Nalini Malani 以他的诗 Lahu Ka Surag 为灵感创作她于 2012 年在 dOCUMENTA 13 上展出的开创性作品“寻找消失的血液”，还是库雷希使用“和他们”这个词

家里有甲虫类虫子

Still Seek the Traces of Blood 作为他 2013 年作品的标题和灵感来源——Hashmi 说，Faiz 继续与艺术家、电影制片人和歌手相关，无论是在这一方面还是那方面。我的猜测是，印度和巴基斯坦的人们都认为他是一个和平的人，这就是为什么即使在今天他仍然很重要。