在甘地诞辰 149 周年之际重温“我的真理实验”

圣雄甘地的自传《我的真理实验》有多种格式，几乎全是印度语和几十种外语，起价低至 20 卢比。

对甘地来说，真理不仅仅是一句口号，要宣扬真理的美德，他首先必须对自己诚实。 （来源：档案照片）

圣雄甘地的自传——广泛阅读、讨论、辩论、钦佩和批评——既表达了他的缺点和愚蠢，也表达了他的活力和美德，是巴普与萨提亚和解的活证，因为他从未声称自己是真实的，正如今天宣讲他的讲道的人所做的那样。他是一个活生生的信仰，他自己对无数形式的真理的认识，是在书写成为不朽作品的过程中实现的。 我用真理做实验的故事 .

在自传的结尾，圣雄直接与读者交谈，指出他对自己的实验设定了很高的价值。我不知道我是否能够为他们伸张正义。我只能说，我不遗余力地给出了一个富有成果的叙述。他写道，要描述我所看到的真相，并以我所达到的确切方式，一直是我不断的努力。

对甘地来说，真理不仅仅是一句口号，要宣扬真理的美德，他首先必须对自己诚实。他通过在遇到这些故事时以准确的方式写下他的生活故事来做到这一点。这并不容易，因为我们现在知道其中的许多情节已成为他的批评者反对他的最坚定的论据。但是甘地在他的自传中批评了自己，写下它的行为也许是对自己诚实的绝技。

所以他写道：这个练习给了我无法言喻的精神平静，因为我一直希望它可以给犹豫不决的人（读者）带来对真理和不朽的信仰。然后他表示，他不得不向读者告辞并非没有问题。

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甘地还指出，他的经历使他确信，除了真理之外，没有别的上帝。

如果这些章节的每一页都没有向读者宣布实现真理的唯一途径是不死，我将认为我写这些章节的所有努力都是徒劳的，他给读者留下了谨慎的注释，还警告他们，即使他的努力是徒劳的，写下它的原则也没有错。这是他接受自己生活真相并鼓起勇气将其公之于众的实验。

虽然不乏穿着卡迪布的政客在服装和礼仪上模仿巴普，因为明显缺乏钦佩（阅读投票），声称自己比你更神圣，比真相更真实，但甘地发现自己和他的努力是不完美和不充分的.

他写道，他对真理的短暂瞥见几乎无法传达真理难以形容的光彩，比我们每天用眼睛看到的太阳光强一百万倍。甘地认为，真理的完美愿景只能跟随阿弥撒的完全实现。

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但政治是一场肮脏的游戏，遵循 satya 和 ahimsa 并不总是可行的。或者我们被告知并习惯了？即使在这方面，甘地也指出，正是在追求真理的过程中，如果不坚持不死，就无法实现，这将他吸引到了政治领域。

……我可以毫不犹豫但谦虚地说，那些说宗教与政治无关的人不知道宗教是什么意思。他进一步补充说，一个心不纯洁的人永远无法认识上帝。

甘地知道，正如他所写的，自我净化的道路是艰难而陡峭的。我知道我面前还有一条艰难的路要走。我必须把自己降为零。只要一个人不以自己的自由意志将自己排在同类中的最后，他就没有救恩。他争辩说，Ahimsa 是谦卑的最大极限。

与甘地的个人经历或他所称的实验相反，那些即使在行动中反对甘地，也不放过利用他和他的遗产谋取政治利益的机会，宣称已经克服了他们所有的愚蠢行为，正如他们自己和他们的精神病患者所做的那样领袖凌驾于他人之上、宗教凌驾于他人之上等等的歇斯底里的声明。

甘地的自传有多种格式，几乎全是印度语和几十种外语，起价低至 20 卢比。对于任何受到圣雄启发的人，尤其是那些将他用作政治工具的人来说，它应该是了解圣雄甘地这个人以及他所代表的价值观的起点。