在时间的海岸上：科尔多瓦的梅斯基塔大教堂提供了一种多层次的看待世界的方式

西班牙的梅斯基塔-科尔多瓦大教堂提供了对文明以同等方式分裂和融合的过去的一瞥。它提供了多层次的世界观——西哥特、罗马、拜占庭、哈里发、阿拉伯、哥特、文艺复兴和巴洛克，都在一个屋檐下。

科尔多瓦梅斯基塔大教堂令人惊叹的内饰。它最初是一座西哥特教堂，然后是一座伊斯兰清真寺，后来改建为天主教大教堂。 （来源：Thinkstock 图片）

历史上经常看到帝国的碰撞和消散，即使其他王国急于在已经过去的遗产碎片上重建。然而，一些遗产仍然存在，顽强地提醒着他们随着时间的推移所看到的许多历史。西班牙南部的安达卢西亚城市科尔多瓦就是这样一个地方，科尔多瓦梅斯基塔大教堂就是这样一个地方。

十字军东征对伊比利亚半岛造成了损失。 1492 年，伊莎贝拉和费迪南德（卡斯蒂利亚女王伊莎贝拉一世和阿拉贡国王费迪南德二世）完成了收复失地（控制伊比利亚半岛的战争），这导致教会重新掌权并消灭了穆斯林和犹太人。伊莎贝拉和斐迪南进入格拉纳达并承诺宗教自由。但是所有的承诺都被打破了。在当代西班牙仍然可以找到随后的清洗痕迹。强调猪肉的名称、景点甚至美食（例如，将猪肉挂在家外，以证明您与犹太人或穆斯林无关）已成为西班牙生活的标志性主题。通常，对这些趋势的认识植根于对迫害恐惧的无知，这种恐惧开始了展示自己基督教的做法。

西班牙清除了其阿拉伯-伊斯兰-摩尔人的过去，但欧洲最大的清真寺建筑群阿尔罕布拉宫在格拉纳达幸存下来。然而，也许更令人感兴趣的是更扭曲的历史证明——科尔多瓦梅斯基塔大教堂。

自 1146 年以来，梅斯基塔大教堂是一座功能齐全的大教堂，最初是罗马-西哥特式建筑，然后在 786 年被改造成一座清真寺，经历了三个广泛的扩建，还增加了一座尖塔。

伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂也在教堂和清真寺之间交替出现，令人难以忘怀。但梅斯基塔大教堂似乎赋予了文化融合的感觉，使它与众不同。

建造它的统治者 Abd al-Rahman-I 认为它是一个水平空间，而不是一个垂直的奇迹。那些熟悉当时清真寺的人说，这种区别很重要。其他结构，如耶路撒冷的圆顶清真寺或大马士革清真寺，被认为是对上帝伟大的垂直致敬。但这被认为是重新构想简单的伊斯兰水平祈祷空间的基本概念。

西班牙科尔多瓦罗马桥和清真寺大教堂在瓜达尔基维尔河上的景色。 （来源：Thinkstock 图片）

装饰内部的金色和红色柱子和拱门通向 Ummayads 祈祷的特殊场所，即使清真寺中心变成了小教堂，它也没有被摧毁。倭马亚人祈祷的空间拥有令人叹为观止的天花板，深绿色的铭文保留了他们制作时的辉煌。

不同类型的美丽花朵

Mezquita-Catedral 不允许礼拜堂或 namaz，但它是一个正常运作的教堂；尽管西班牙穆斯林最后一次在 2014 年向梵蒂冈呼吁允许祈祷，但请求被拒绝。它于 1984 年被宣布为世界遗产，并于 2014 年被列为具有突出普遍价值的遗址。

当您走出科尔多瓦市时，可以看到著名的安达卢西亚博学者 Ibn-Rushd 或 Averroes 的雕像坐在那里沉思——这是对该地区阿拉伯血统思想家的贡献的又一次低调点头。随着希腊哲学在笼罩欧洲的所谓“黑暗时代”消失，科尔多瓦热衷于对哲学、医学和其他许多方面的新论述。当“启蒙运动”再次打开欧洲时，许多希腊思想重新出现只是因为阿拉伯思想家保留了翻译。然而，欧洲得到的不仅仅是过去的快递包裹，而是更先进、更高级的哲学话语。

Mezquita-Catedral 提供了一种这样的多层次观察世界的方式。西哥特、罗马、拜占庭、哈里发、阿拉伯、哥特、文艺复兴和巴洛克，都在一个屋檐下。