金色的夏日阵雨：印度史诗中提到喀拉拉邦的州花 Amaltas

众所周知，它的叶子、果实和花朵在阿育吠陀中具有药用价值。事实上，在梵文中，Amaltas 树被尊为“Aragvadha”或“疾病杀手”。众所周知，果肉具有通便特性，而它的花则用于某些民间疗法。

这种树原产于印度次大陆，被誉为喀拉拉邦的国花。在通过东南亚照亮的印度次大陆大量发现，这种花也是泰国的国花。 （来源：盖蒂图片社）

黄色和金色的天然枝形吊灯在郁郁葱葱的荧光绿叶伪装下闪闪发光。九重葛藤蔓偶尔入侵这里和那里，花瓣地毯欢迎年轻人和老年人，散发着最甜美的香气，点缀着原本干燥的夏季空气。这张典型的北印度夏季图片装饰有印度金盏花（或更普遍地称为 Amaltas）的金灿灿的黄色和金色美景，是德里和印度其他地区在一年中的这个时候常见的景象。

这些小花被称为 Cassia Fistulia，或“布丁管”（因为它的果实是褐色、黑色的圆柱形豆荚），这些小花在 4 月至 6 月期间大量喷发。它的金色吊灯型花序在印地语中被称为“Swarnapushpa”或“Bahava ke phool”。几种黄色和金色色调排列成美丽的总状花序 - 或从这棵干燥的热带落叶树上垂下不规则的花梗图案。印度金盏花作为大道/观赏树点缀在该国的主要城市景观中，超越了其在森林中的优势，是一个值得一看的景象——令人愉悦的黄色色调。

在这里瞥见花卉文化、美学和环境的相关性。

柏树是什么样子的

文化相关性

这种树原产于印度次大陆，被誉为喀拉拉邦的国花。据消息人士透露，这种花在印度次大陆大量发现，照亮了东南亚，它也是泰国的国花，其金色的色调象征着皇室。从文学、绘画和其他当代作品中，这棵树和它的花朵磁铁在印度史诗的特定部分中被提及。例如，根据二手消息来源，在 Ramoayan 以及 Mahabharata 中的“Kishkindha Kanda”和“Aranya Kanda”。

在喀拉拉邦，这种花具有最大的宗教和文化意义。它被称为“Kondrai”或“Kannikona”，是“Vishu”或马拉雅拉姆新年期间的典型祭品。在 Vishu 期间，除了每年这个时候收获的所有“金色”，如菠萝蜜、金黄瓜、芒果和腰果之外，金色的花朵都是强制性的供品。

这些下垂形状的金色美人会唤起人们童年的回忆，那时人们经常将这些夏日美食误认为是葡萄串！从远处看，有时印度金盏花的阵雨会让孩子们对小花感到困惑。

医药、食品和绿色能源

众所周知，它的叶子、果实和花朵在阿育吠陀中具有药用价值。事实上，在梵文中，这棵树被尊为“Aragvadha”或“疾病杀手”。众所周知，果肉具有通便特性，而它的花则用于某些民间疗法。然而，正如阿育吠陀所建议的那样，在食用树的任何部分之前都需要进行药物监督。

如何通过树叶来识别树木

一些文化还在传统的准备工作中利用其绿色财富。 “世界农业林业”引用了“Amaltas”的花被印度的桑塔尔使用。酸辣酱和蔬菜的传统食谱也可以在线获得。此外，根据一些研究，印度金银花籽油具有作为生物柴油的绿色能源潜力，其叶子具有作为绿肥的潜力。

生物多样性

必须指出的是，印度仅占世界陆地面积的 2.4%，却占世界生物多样性的 8%。印度金盏花被阳光浸透的金色美景对蜜蜂、鸟类、蝴蝶和昆虫来说都是一道迷人的风景。由于气候变化对世界各地的生物多样性造成威胁，这棵树及其种植园和保护可以被视为一个蓬勃发展的生物多样性中心，在农林业、蝴蝶饲养、养蜂或养蜂方面具有巨大潜力。

事实上，印度政府主导的植树造林计划，如 CAMPA 和类似的其他重新造林活动，可以促进并与生计干预措施相结合，例如围绕养蜂业组织自助小组 (SHG)，并通过 SHG 联系赋予妇女权力。

生态遗产和可持续性

种类繁多的植物群为德里提供了绿色商数，并提供了需要为子孙后代保存和保存的令人惊叹的景观。 Asoka、Banyan、Semal、Gulmohar、Mango、Neem、Jamun 和 Amaltas 的巨大树木是德里生态遗产和自然资本的重要组成部分，偶尔会“绿化”我们的城市群。牢记这种共存的重要性，自然漫步、树木意识研讨会、树木小径是首都定期组织的一些活动。多年来，政府在保护城市中最后的一些丛林斑块方面的作用不容忽视——例如山脊森林——这些树木的重要避难所。

由于其观赏价值受到高度重视，印度金盏花通过绿化城市建筑和景观，在同时促进美学和环境保护方面具有巨大潜力，从而有助于实现生物多样性、气候变化补救和可持续发展目标的国家目标 # 11 关于绿化城市和使城市空间可持续。

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