泰姬陵既不是印度唯一的，也不是第一个爱的纪念碑，这里还有其他五个

早在泰姬陵成为世界上爱的纪念碑之前很久，还有其他几座陵墓——有些甚至早于沙贾汗为 Mumtaz Mahal 建造的 17 世纪陵墓。今年的情人节，Sahapedia 列出了五个。

来自 Rani ki Vav ko Virupaksha 和 Mallikarjuna 寺庙：您听说过这些爱情纪念碑吗？ （照片：维基共享资源；由 Gargi Singh 设计）

想想爱的纪念碑，以及 泰姬陵 立即想到。为什么不？毕竟，这座 17 世纪的纪念碑是印度次大陆莫卧儿建筑的巅峰之作，使其成为世界七大奇迹之一。虽然这是一个当之无愧的区别，但许多人不知道的是，还有其他几座类似的纪念碑是为了纪念所爱的人——无论是丈夫还是妻子。事实上，许多人认为，该地区为女性建造的第一座坟墓并不是泰姬陵。

在这里，我们列出了五个这样的爱情纪念碑，其中四个早于泰姬陵。这份清单绝不是详尽无遗的，但至少让它成为一个开始。

Virupaksha 和 Mallikarjuna 寺庙，帕塔达卡尔，卡纳塔克邦

这份爱情纪念碑列表中唯一的例子不是为了纪念死者而是为了纪念他在战斗中的胜利而建造的，那就是在卡纳塔克邦帕塔达卡尔附近的几乎完全相同的 Virupaksha 和 Mallikarjuna 寺庙。它们是由 Vikramaditya II 的姐妹王后——海哈亚公主 Lokamahadevi 和 Trailokyamahadevi 建造的——可能是在 740 年代，以纪念他在 Kanchipuram 三次战胜 Pallavas。在靠近河流的 Virupaksha 寺庙的东门廊上有一个铭文，证明了这一点。

这些寺庙最初以皇家赞助人的名字命名为 Lokeshvara 和 Trailokeshvara，后来分别改为 Virupaksha 和 Mallikarjuna。两座Shaiva寺庙都有类似的计划。每个都有一个大厅，里面有 18 根巨大的长方形柱子、古兰经的情节和当代社会生活的场景、三个神殿、三个门廊、 帕达克希纳帕萨 和相同的德拉威上层建筑，圆顶的形成有所改变。

这些寺庙最初以皇家赞助人的名字命名为 Lokeshvara 和 Trailokeshvara，后来分别改为 Virupaksha 和 Mallikarjuna。 （照片：维基共享资源）

根据专业建筑师 George Michell 的说法，Mallikarjuna 寺庙在各个方面都代表了 Virupaksha 的风格进步……因为装饰过的横梁和天花板以最辉煌的方式展示了早期西方恰鲁克亚艺术的范围和活力。然而，人们普遍认为，模仿 Kanchi 的 Rajasumhesvara 寺庙而建造的 Virupaksha 寺庙是后来埃洛拉岩石切割的 Kailasa 寺庙的模型。

两座寺庙的肖像画都经过深思熟虑，例如，在墙壁和柱子上包含了多情的情侣，以及在 Virupaksha 寺庙入口大厅的壁龛中放置了两个胖矮人——Padmanidhi 和 Sankhanidhi。这些神灵本应为游客和建造者带来繁荣。

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Rani ki Vav, 帕坦, 古吉拉特邦

联合国教科文组织世界遗产 拉尼基瓦夫 是世界上最独特、最杰出的阶梯井之一。这座纪念碑建于 11 世纪，由乌达亚玛提王后建造，以纪念她的丈夫比玛戴瓦一世国王，他在莫德拉建造了伟大的太阳湿婆神庙。建造饮水处被认为是有功德的，特别是为了纪念死者，这就是为什么几个世纪以来在印度西部建造了无数阶梯井的原因。

在贫瘠而毫无特色的景观中，这些带有华丽内饰的地下结构对偶然发现它们的游客产生了强烈的影响。这也是为数不多的纪念纪念碑具有功能性并为周围人们的生活增加价值的例子之一。

这座纪念碑位于古吉拉特邦帕坦 (Patan) 的萨拉斯瓦蒂 (Saraswati) 河畔，当地人实际上将其称为“Ran ki Vav”（女王阶梯井）。 （照片：维基共享资源）

这座纪念碑位于古吉拉特邦帕坦 (Patan) 的萨拉斯瓦蒂 (Saraswati) 河畔，当地人实际上将其称为“Ran ki Vav”（女王阶梯井）。这是印度官方考古调查记录中的一个文件错误，在那里它被称为“Rani”而不是“Ran”，这导致它以“Rani ki Vav”的名字广受欢迎。

不可否认七层阶梯井的宏伟和纪念性。 Vaishnavite 结构在尺寸、丰富的雕塑和工艺质量方面非常出色。在目前的毁坏状态下，毗湿奴和帕尔瓦蒂等人的大型图像数量约为 400 幅，这很特别，因为它被萨拉斯瓦蒂河淹没了大约 800 年，被泥浆和雪泥覆盖。

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胡马雍陵，德里

它是印度次大陆花园墓葬风格建筑的第一个主要例子，也是第一个如此广泛使用红砂岩的建筑。 （照片：维基共享资源）

据说，作为德里最受欢迎的旅游目的地之一，胡马雍陵为标志性的 17 世纪泰姬陵提供了设计模板，或许也是一种思想灵感。事实上，它在激发几项重大建筑创新方面的作用使其在 1993 年获得了联合国教科文组织世界遗产的称号。这座纪念碑是由胡马雍的第一任妻子 Bega Begum 于 1569 年至 1571 年间建造的，因为她表演了这件事，因此也被称为 Hajji Begum。在他去世将近 15 年后，他的安息之地。然而，一些历史学家声称，它的建造也是为了象征当时莫卧儿王朝的政治和文化力量。

1530 年胡马雍登基时只有 19 岁，胡马雍的第一个堂兄贝加·贝古姆 (Bega Begum) 就在他身边。当他被流放到波斯时，她也和他在一起，亲自冒险。据意大利作家兼旅行家 Niccolao Manucci 称，1539 年，在一次旅行中，Bega Begum 被 Sher Shah Suri 俘虏，Sher Shah Suri 是唯一一位被俘虏的莫卧儿皇后。胡马雍闻言，急忙去救大妃。当他于 1556 年去世时，她深感委屈，后来花了很多时间监督这座宏伟的陵墓的建造。

最早的主要例子之一 园林式墓葬式建筑 在印度次大陆，它也是第一个如此广泛使用红砂岩的国家。虽然建筑风格主要是莫卧儿，但印度设计的某些方面——尤其是拉贾斯坦邦的影响——在 chhatris、阳台、支架等处可见。 Bega Begum 于 1582 年去世后，与其他 160 名家庭成员一起被埋葬在这里和莫卧儿政要，证明其被称为“莫卧儿宿舍”是合理的。

Abdur Ra​​him Khan-i-Khana 墓，德里

生活在沙漠中的五种植物

据说这种结构与胡马雍陵一起启发了泰姬陵的建造。 （照片：维基共享资源）

早在泰姬陵建成之前，Abdur Ra​​him Khan-i-Khana 在 1598 年就为他的妻子 Mah Banu 建造了一座坟墓。据说这是该地区第一座为女性建造的坟墓。他通常被称为 Rahim 或 Rahim Das，是阿克巴宫廷中一位著名的诗人、一位长官、指挥官和 Navratnas 中的一员。可悲的是，除了她是阿克巴的养母兼奶妈吉吉·安加的女儿，以及米尔扎·阿齐兹·科卡的妹妹之外，人们对马巴努知之甚少。

Rahim 在奉爱运动期间创作了关于奎师那的诗歌，后来于 1627 年被埋葬在同一地点，因此，与 Mah Banu 的墓相比，它更常被称为 Abdur Ra​​him Khan-i-Khana 的墓。该设计结合了伊斯兰建筑和一些印度教元素，如纳粹标志和孔雀。据说这种结构与胡马雍陵一起启发了泰姬陵的建造。许多人声称，这里的大理石和砂岩后来在 18 世纪中叶被用来建造 Safdarjung 墓，但后来保护建筑师和历史学家驳斥了这一说法。

Bibi ka Maqbara, 奥兰加巴德, 马哈拉施特拉邦

Bibi Ka Maqbara 可能是德干地区以莫卧儿风格建造的最好的穆斯林陵墓，被誉为奥朗则布对妻子（俗称 Rabia Daurani）忠诚的证明。 （照片：维基共享资源）

被称为德干的泰姬陵，有一些 关于谁建造的争论 这座美丽的白色大理石纪念碑位于印度南部。为了纪念奥朗则布的第一任妻子 Dilras Banu Begum，纪念碑前的 ASI 官方委员会将这座建筑归功于他们的儿子 Azam Khan。然而，有些人喜欢作家 拉法特·库雷希 发现自建厂以来 陵 根据外国旅行者让·巴蒂斯特·塔维尼尔 (Jean Baptiste Tavernier) 的记载，这座坟墓于 1653 年启动，并于 1660 年完工，因此四岁的阿扎姆 (Azam) 极不可能为他的母亲建造坟墓。但穆罕默德·阿扎姆 (Mohammed Azam) 是 1680 年德干的总督，当时他对德干进行了密集的翻修工作。 陵 ，这可能导致了这个假设。

它以泰姬陵为蓝本，但更经济。马赛克、镶嵌、玻璃马赛克、镶嵌大理石屏风和硬脑膜等丰富的元素被忽略了，除了釉面砖和格子之外，更倾向于使用更简单且具有高度装饰性的装饰装置，如灰泥绘画、带有浮雕装饰的灰泥灰泥、灰泥和墙裙。

Bibi Ka Maqbara 可能是德干地区以莫卧儿风格建造的最好的穆斯林陵墓，被誉为奥朗则布对妻子（俗称 Rabia Daurani）忠诚的证明。这个名字让人想起穆斯林女圣拉比亚。即使是现在参拜神社并在神社留下手镯的女性，后来在满足他们的愿望时会带来糖果供品。相传在她 1657 年去世后，熟食被大规模分发给穷人，所使用的器皿（由黄铜制成并镀金）上刻有铭文，仍然保存着，带有丝绸挂饰、天鹅绒墓葬和位于西侧的早期清真寺中使用的窗帘、地毯和其他各种物品。

脚注

文章是一部分 明天撒哈 对印度古迹的广泛报道 www.sahapedia.org ，印度文化的数字图书馆。