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一个在线项目正在记录孟买原住民东印度人的丰富多彩的历史和文化

瑞娜·佩雷拉·阿尔梅达 (Janak Rathod)

丽娜·佩雷拉·阿尔梅达 (Reena Pereira Almeida) 无法确定某一时刻向她展示了记住自己的遗产的重要性。这是一系列事件和事件，一个接一个地发生，这样做了。例如，两年前，她看到了约瑟夫·卡卡·巴普蒂斯塔 (Joseph Kaka Baptista) 的故事，他于 1925 年成为孟买市长并在任一年。阿尔梅达说，他是一名自由斗士，与 Lokmanya Tilak 有着密切的联系，他创造了著名的口号“Swaraj 是我与生俱来的权利，我将拥有它”。这个事实让她完全出乎意料。她说，这让我想知道我对我的社区还有什么不了解。

自从 2010 年结婚后搬到澳大利亚以来，阿尔梅达一直在努力解决她的身份问题。我不只是印度人，我还是东印度罗马天主教徒。她说，这是一个复杂的身份，我很难解释。四年前，当她有了女儿时，这个问题又来了。阿尔梅达说，我在社区的环境中出生和长大，所以我对自己的出身知之甚少，但我的女儿和其他像她一样的孩子将无法了解。

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这种情况和其他情况在她的脑海中形成了东印度记忆公司 (EIMC) 的想法，该公司于去年 8 月成立。阿尔梅达说，EIMC 的主要目的是在东印度人消失在现代印度的大熔炉之前，记录孟买及其周边地区的独特历史和文化。为此，阿尔梅达在 Instagram 和 Facebook 上建立了一个网站和帐户，在那里她定期发布有关东印度文化各个方面的帖子——从火热的 Bottle Masala 到东印度房屋的传统建筑，再到 10 码长的 lugra纱丽，通常由厚重的棉布制成，有方格的身体和典型的 kombriche paay（鸡脚）边框。作为东印度记忆公司的一部分，阿尔梅达还销售海报、日历、不同类型的马萨拉和用卢格拉斯制成的服装等商品。她说，这只是为了资助主要工作——研究和文档。她说，理想情况下，我希望有人负责销售，这样我就可以出去收集故事。她的工作已经在社区内受到赞赏，本月早些时候，她获得了东印度主要组织机构 Mobai Gaothan Panchayat 颁发的“赞赏奖”。

吉里什教区最古老的传统东印度房屋

阿尔梅达过去五个月一直在印度进行研究，现在和她的父母住在孟买以北 50 多公里的瓦赛镇郊区的一个村庄吉里兹。这是她出生和长大的地方，并非常熟悉她所在社区的方式。来自该国其他地区的人们通常不知道东印度人这样的社区的存在。我们经常对果阿人感到困惑。但是果阿人有自己的身份，并且有一个独立国家的好运，在那里他们可以声称自己的根。与我们相比，葡萄牙文化在他们心中也更加根深蒂固。她说，我们更像是马哈拉施特拉邦人。

她说，部分问题在于命名法。虽然孟买以外的大多数人都无法准确理解如何将位于该国最西部的社区称为东印度人，但在社区内部，对于名称的由来却没有达成共识。有人说我们是为东印度公司工作的人的后代，另一种解释是我们给维多利亚女王写了一封信，要求被称为“东印度人”，以区别于果阿人，她说。然而，关于历史的公认事实是，该社区是成为孟买的七个岛屿上最古老的社区之一，其成员是印度最早皈依基督教的人之一，据信是由圣巴塞洛缪皈依的，圣巴塞洛缪是其中之一。耶稣的 12 位使徒，在葡萄牙人到来之前的几个世纪。

由 Reena Pereira Almeida 设计的 ‘naach pori naach’ lugra 连衣裙（来源：Reena Pereira Almeida 和东印度记忆公司）

融入 Almeida 更大使命的目的还在于明确表示东印度身份本身包括许多不同的子身份，例如 Valkars、Kuparis、Vadwals 和 Kunbis。她说，我们都有细微的差别。例如，每一个东印度社区，都有自己的方言。在纯马拉地语中，你说 ikde-tikde（这里-那里），而 Valkars 说 aila-taila，Vadwals 说 ate-thate 等等。

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阿尔梅达相信她的工作在当下尤为重要。有很多关于在印度成为少数族裔是什么感觉的话题。据说孟买的天主教徒热爱和平，但我们也很被动。你会发现我们中很少有人表明立场。她说，我们不在任何历史教科书中，但我们是这座城市结构的一部分，我们帮助塑造了它。