是什么让我们成为智人？

植物在农业革命中奴役了人类吗？尤瓦尔·诺亚·哈拉利 (Yuval Noah Harari) 使用这种相反的论点来破坏对人类历史的传统描述。

捷克共和国布尔诺 Anthropos 博物馆内的肖维洞穴壁画复制品。

智人：人类简史
尤瓦尔·诺亚·哈拉利
哈维尔·塞克
页数：440
价格：2,395 卢比

十年前，尤瓦尔·诺亚·哈拉利（Yuval Noah Harari）开始在历史悠久的城市耶路撒冷大学教授人类历史课程。他带他的学生回到 135 亿年前的宇宙大爆炸，这是一切的开始，快进到大约 70,000 年前，当时智人物种与其他人属分离以发现文化，并预计即将到来的后人类，后进步的未来，当人类的基本问题可能不再是，我们想成为什么？既然已经掌握了世界及其内容的技术控制权的物种大概可以设计自己的欲望，那么真正的基本问题可能是：我们想要什么？

如何杀死植物害虫

去年，Coursera 将 Harari 带到了网上，并提供了一系列 64 个视频讲座，这些视频也在 Internet Archive 中，而这本书就是从它演变而来的。贾里德·戴蒙德 (Jared Diamond) 为哈拉里开辟了成为国际巨星的道路，在他的眼中，《智人》是一种非虚构的现象：它在出版时就成为畅销书。

事实上，哈拉里所做的就是詹姆斯·米切纳在小说中所做的。他讲述了一个戏剧性的故事，从时间的开始开始，在细致的研究指导下，一直持续到今天。这是人类的原创侦探故事，从奥杜威峡谷到硅谷，从认识论到弦论，从奥杜威峡谷到硅谷，探索人类探索的核心基本问题：我是谁？但是，正如耶路撒冷另一位杰出的儿子在公元前 3 世纪所观察到的那样，太阳底下几乎没有什么新鲜事。 （传道书 1:9）。学术文献中充斥着关于哈拉利在智人中汇集的线索的竞争性叙述。

Harari 认为，现代机械化农业中虐待动物是历史上最大的犯罪。不是新闻：PETA、Bite Back 和其他公司已经在解决这个问题上取得了一些成功。他认为农业革命是一场骗局，植物通过提供营养保证来奴役人类。引人注目的是，但这个论点是关于幸福的永恒争论的一个碎片：物质进步是否让我们更不幸福？其最新和最著名的表现是国民幸福总值的概念，不丹将其发展为 GDP 的替代标志。但是幸福就像相信母亲女神或世界银行一样无法计算，基于快乐计算的理论必然是投机性的。凯尔特格拉斯顿伯里的农民比布拉德福德的百万富翁更快乐吗？如果时间允许，农民和有钱人可以讨论这个问题，但由于缺乏共同的参考框架，解决方案将难以捉摸。

历史有时更多的是观点而不是事实，当有很多历史舆论制造者争夺注意力时，涵盖近代的章节可能看起来更相似。 Harari 本可以反映意见的多样性，但他采取了有争议的立场（他可能会在本书的其他地方削弱自己）。例如，他认为金钱创造了最普遍的信任体系。尝试用印度卢比在伦敦买东西。你试一试。 Harari 认为帝国是最成功的政治制度，资本主义是最成功的宗教。这种说法会让很多人感到困惑，而不仅仅是“占领”。

Harari 擅长分析史前时代的人类扩张主义。他将其与灭绝浪潮联系起来，表明大屠杀是人类的基本本能。他最重要的贡献是对教条主义的警告。人类的本质是大众文化，是推动我们超越生物速度限制的力量倍增器。但是，在最遥远的古代的物质文化中，几乎没有什么标志能够持久存在。丹尼索瓦文化是从 41,000 年前生活在西伯利亚的一个女孩的指骨推断出来的。没什么可做的，但实验室分析表明，她的物种范围从东南亚到欧洲，并与尼安德特人和智人杂交——它们之间也进行了杂交。然而，对于拥有手指的年轻女士如何度过她的日子，她是否画画或唱歌，或者她的公婆是否对她来说是野兽，一无所知。

当在物质文化中发现艺术或手工艺时，历史记录就会发生根本性的改变。在 9 月发布后，Sapiens 被印度尼西亚苏拉威西岛的洞穴艺术追溯到 30,000-39,000 年前的年代所取代，这与法国著名的 Chauvet 洞穴是同时代的，并颠覆了视觉艺术是在欧洲创新的观念。两种文化都留下了艺术家手中的赭色精美模板，这可能暗示着共同的艺术祖先。在一个以想象的过去和政治返祖为标志的时代，推荐的词是可能，而不是将或必须，这是一个有用的区别。 Harari 也建议学术上的谨慎，如果他采纳了自己的建议，他的其他引人入胜的书会更好。当然，他现在可以这样做。 Sapiens 以一张来自 Chauvet 的手模板图片开场。在第二版中，或许 Harari 会承认另一位已故艺术家的手——来自印度尼西亚而不是法国。

有红色斑点和尖刺的黑色毛毛虫