Yamini Krishnamurthy 在她的舞蹈学院。 对于 50 年代在泰米尔纳德邦 Chidambaram 长大的 6 岁泰卢固语女孩 Mungara 来说,距离她家不远的拥有 2000 年历史的 Thillai Natarajah 神庙有一种神秘感。无论是描绘各种神灵和关于 Nataraja 的 taandav 传说的青铜雕像和石雕,还是著名的镀金 gopuram 和千柱曼达帕斯,她都会永远迷失在这座寺庙的魔力和它的故事中。神殿的雍容华贵,以及站在石头上的人们,足以让小女孩在神殿里打转,提着裙子,仰头仰望。
多年后,在 70 年代初,当成长为 Yamini Krishnamurthy 的小女孩在 Rashtrapati Bhawan 旋转并展示 Kuchipudi 的变体时,观众很高兴。嘉宾名单包括加拿大总理皮埃尔·特鲁多,令当时的英迪拉·甘地总理惊讶的是,她走上舞台,拉着她的手说,继续跳舞。不要停止。继续跳舞吧。舞蹈评论家苏尼尔·科塔里 (Sunil Kothari) 最近在克里希那穆提 (Krishnamurthy) 的朋友、印度音乐协会 (Indian Music Society) 总监安妮塔·辛格 (Anita Singh) 主持的晚宴上说,这就是她跳舞的魅力。
Bharatanatyam、Kuchipudi 和 Odissi 的 doyenne 是印度六种公认的古典舞蹈形式中的三种,今年被印度政府授予了 Padma Vibhushan。她的莲花生大士是在 1968 年到来的,而莲花生大士是在 2001 年送给她的。
我注定要成为一名舞者。人们必须明白,一切顺利都是独一无二的。我很感激也很满足。我找到了我的 parakashtha(峰顶),这是一个艺人一生都在寻找的东西。还需要什么?没有沮丧或遗憾。在 Hauz Khas 的 Yamini 舞蹈学校,Krishnamurthy 裹着亮黄色的丝绸纱丽说,这是一段美好的生活。 75 岁的时候,她的话语被生动的手势打断,因为她勾起了 60 年代和 70 年代的回忆——当时古典舞刚刚走出寺庙和法庭,登上舞台。
在舞台上跳舞是一个非常吉祥的时间。印度在几年前获得了独立,事情正在解决,艺术受到重视。我来的正是时候。这不是舞蹈被轻视或与卖淫联系在一起的时候。这是一项严肃的职业,很快我就带着它周游世界,Krishnamurthy 说,他在 Kalakshetra 学习了一段时间的舞蹈,但由于日程安排而退出。她后来向著名的 Guru Kittappa Pillai、Guru Elappa Pillai 和 Mylapore Gowri Amma 学习。
Bharatanatyam 的地位很大程度上归功于 Rukmini Devi Arundale 对其所做的事情。她将萨迪尔(Sadhir)——一种在 20 年代被认为是粗俗的神女之舞——去掉了无关紧要的 shringaar ras 和色情元素,将其变成了现代清教徒 Bharatanatyam。 Krishnamurthy 的父亲是一位学者,对艺术很感兴趣,这就是为什么她学习了同样的艺术形式,并在钦奈拥有了她的 aarangetram。直到有一天,一辆人力车停在她家门前,舞蹈老师 Vedantham Laxminarayana Sastri 走了出来。他坚持说泰卢固语的女孩应该学习 Kuchipudi 而不是 Bharatanatyam。我告诉他我喜欢 Bharatanatyam,但他也可以教我 Kuchipudi,Krishnamurthy 说,他立即被 Kuchipudi 的 abhinaya、流畅的形式和快速的 nritta 迷住了。很适合我的脾气。它是抒情的,就像运动中的诗歌。擅长它,让我与众不同,
克里希那穆提说。
但当时的舞蹈形式被纯粹主义者认为是民间的,而不是古典的。他们称它为电影舞蹈,并看不起它。但我和它一起在世界各地跳舞。 Krishnamurthy 是 Tirumala Tirupathi Devasthanam 的 Asthana Narthaki,Krishnamurthy 是 Krishnamurthy 出生地 Chittoor 的寺庙为她提供的职位。
然而,成功并非没有挑战或牺牲。她的父亲卖掉了他们的大部分财产,以便他的女儿可以不间断地跳舞、学习和旅行。成功是他的,也是他的。让一个未婚的女儿到处跳舞并不容易。我姐姐也放弃了她的职业,这样钱就可以在我的舞蹈中发挥作用。她有一个可爱的声音,所以她开始为我的节目唱歌。我母亲对这种情况并不满意,但不得不接受它。我很幸运也很高兴我没有回头让他失望,
克里希那穆提说。
Krishnamurthy 选择不结婚,她说这个决定让其他人感到非常不舒服,对她来说完全正常。舞蹈已经足够充实了。我不需要男人来帮助我感觉完整。她说,舞蹈以不止一种方式做到了这一点。