约旦：另一个圣地

萨拉赫说，约旦是一个冲突地区的和平绿洲，这影响了它的旅游吸引力。

死海是世界上最咸的水体之一。 （来源：Thinkstock 图片）

如果说有一种水域不歧视不会游泳的人，那就是死海。大海实际上是一个被约旦、以色列和巴勒斯坦包围的湖泊，欢迎所有人轻松漂浮在海面上，不用担心淹死。所以，当这个不会游泳的人踏入约旦东岸的海水时，他是忐忑不安的。但是看到其他人漂浮着——有些人在看报纸，有些人睡在水面上——鼓励我平躺在海面上。不，我不是一个人躺着，而是水平静地轻轻地抬起我的腿和手，我的后背和我的头。我闭上眼睛，听着陈词滥调，感觉就像天堂。直到有人路过，突然间，我觉得盐从我的舌头和眼睛里划过。摇晃着，我挣扎着走到岸边——大海不断地把你抬起来——要一些凉水洒在我的脸上。

死海是世界上最咸的水体之一。其 34.2% 的盐度使其不适合支持海洋生物，因此得名。死海死亡还有另一个原因。在死海底部，大约 1,004 英尺以下，是所多玛和蛾摩拉城的遗迹。根据圣经和古兰经，所多玛和蛾摩拉是两个同性恋盛行的古老城市（“鸡奸”一词来自“所多玛”）。犹太人、基督徒和穆斯林相信上帝派了一位名叫罗得的先知来劝阻人们远离同性恋。但是当人们不听时，上帝将城市翻了个底朝天，并下令下起坚硬如泥的石头雨。

约旦是中东的一个小国，与叙利亚、以色列、巴勒斯坦、伊拉克和沙特阿拉伯接壤，这样的圣经故事比比皆是。约旦旅游局邀请来自世界各地的人们，特别是基督徒，参加圣经旅游，带他们前往构成圣经中许多故事背景的地点。一个这样的地点是尼波山，这是一座干旱的山，先知摩西在他去世前从那里看到了犹太人的应许之地。那是一个朦胧的日子，我们只能从现场看到一些荒山。应许之地似乎离尼波山很远，但现场的一块板子表明它离这里只有不到 25 公里。教宗若望保禄二世于 2000 年种植的一棵橄榄树，以及意大利艺术家乔瓦尼·凡托尼 (Giovanni Fantoni) 在山上的摩西铜蛇雕塑，为其宗教意义赋予了某种官方印记。

果树清单

见图片：尼波山，一座干旱的山，先知摩西在他死前从那里看到了犹太人的应许之地。应许之地（现在的以色列和巴勒斯坦）似乎离尼波山很远，但现场的一块板表明它离这里只有 25 公里。 （来源：Irena Akbar）

教皇约翰保罗二世在 2000 年访问尼波山时种植的橄榄树。（来源：Irena Akbar）

意大利艺术家乔瓦尼·凡托尼 (Giovanni Fantoni) 在尼波山上创作的摩西铜蛇雕塑 (资料来源：Irena Akbar)

第二天，我们驱车穿过干旱的山脉——我们的导游萨拉赫说，在 10 月至 3 月的降雨季节，山丘会变绿，而约旦拥有大约 1500 万棵橄榄树——穆哈维尔。嗯，实际上，从那里可以看到穆哈维尔的山顶。从那里，我们可以看到犹太国王希律大帝堡垒的两根柱子。穆哈维尔有一个戏剧性的圣经故事。希律大帝的儿子希律安提帕与他的妻子离婚，嫁给了他兄弟的妻子希罗底。先知约翰反对这一行为，因此激怒了希罗底。后者让她的女儿萨洛姆在希律安提帕面前跳舞，然后要求将约翰的头放在盘子上。希罗底的计划奏效了，约翰在穆哈维尔被斩首。

Mukhawir，施洗约翰被斩首的地方。 （约翰是给耶稣施洗的先知）。穆哈维尔拥有犹太国王希律大帝堡垒的废墟。现在，堡垒只剩下两根柱子，如图所示。穆哈维尔有一个戏剧性的圣经故事。希律大帝的儿子希律安提帕与他的妻子离婚，嫁给了他兄弟的妻子希罗底。先知约翰反对这一行为，因此激怒了希罗底。后者让她的女儿萨洛姆在希律安提帕面前跳舞，然后要求将约翰的头放在盘子上。希罗底的计划奏效了，约翰在穆哈维尔被斩首。 （来源：Irena Akbar）

当我们聆听与这些遗址相关的圣经故事时，很难不注意到约旦是一个主要是穆斯林的国家——92% 的人口是逊尼派（萨拉赫强调这里没有一个什叶派），6百分之是基督徒。到处都能感受到穆斯林的存在——在宣礼员的祈祷中，以及几乎所有女性都戴着头巾，色彩鲜艳的头巾时髦地披在牛仔裤、宫殿和长裙上。尽管古兰经中提到了许多圣经遗址，但穆斯林导游只讲述了他们的基督教方面。这可能有经济动机——如果它突出圣经方面，约旦会期待更​​多的西方游客。但尽管如此，对于一个几个世纪以来一直是十字军东征——基督教-穆斯林对圣地的战争——以及后来与基督教西方支持的犹太以色列发生激烈冲突的国家来说，这是一项令人印象深刻的壮举。

秋天有红色浆果的灌木丛

安曼市中心出售的传统约旦服饰（资料来源：Irena Akbar）

安曼的妇女在牛仔裤、裤子和长裙外面戴着五颜六色的头巾（来源：Irena Akbar）

1994 年，当以色列和约旦签署和平条约时，情况发生了转变。从那时起，约旦向考古学家和基督教神职人员开放了与以色列的边界。这导致在 1996 年发现了另一个圣经遗址，Bethany Beyond Jordan。它是耶稣基督在泥泞的浅约旦河上受洗的地方。今天，该地点没有水——约旦河在那里干涸了——任何想要受洗的基督徒都被人工抽水。教皇本笃十六世于 2009 年访问了伯大尼，从那时起它就成为约旦圣经行程的一部分。

泥泞的约旦河（来源：Irena Akbar）

约旦河上据信耶稣受洗的地方。现场的水已经干涸，因此任何希望在这里受洗的基督徒都会人工抽水。 （来源：Irena Akbar）

不过，还有另一个耶稣受洗的竞争地点——它在以色列被称为 Qasr Al-Yahud（犹太人的城堡），并于 2011 年向公众开放。去年，它接待了 4,30,000 名朝圣者/游客，而 Bethany Beyond Jordan 收到了据两国旅游部称，只有 90,000 人。

我们走过一条曾经布满地雷的小路——萨拉赫告诉我们，它们在 1995 年已被清除——走向约旦河。我们坐在它的东岸，离它的西岸只有五分钟的游泳路程，它位于以色列领土内，特别是以色列士兵和以色列国旗的存在。我们这边人很少，而以色列这边则挤满了受洗的朝圣者。为什么有差距？好吧，宗教经文支持我们的网站，但我们的国家只等待教皇的到来来推广它们，而他们全年都在推销它们，萨拉赫说。

从东岸拍摄的西岸照片。约旦河西岸是约旦河的西岸，由以色列控制。东岸是约旦河的东岸，由约旦控制。两河相隔五分钟游过河。 (来源: Irena Akbar )

约旦河以东的土地（上图）曾经是约旦和以色列之间的战争地点。 1994年两国签署和平条约后，该地区清除了地雷，并向考古学家和游客开放。 (来源: Irena Akbar )

萨拉赫的话听起来很真实，因为我们是受约旦邀请，恰逢教皇弗朗西斯 5 月 24 日访问该国。 教皇将在安曼国际体育场举行弥撒前几个小时，来自约旦、埃及、伊拉克和黎巴嫩的基督徒，已经聚集在竞技场，虽然它远未满。人群中的许多人将宗教领袖的访问解读为更具政治意义。例如，来自约旦的家庭主妇和基督徒 Suzanne Farraj 认为这是一个机会，可以告诉世界穆斯林和基督徒在这里和平相处，而不是冲突。但有些人，如奈拉·达伍德 (Naila Dawood)，认为该地区的和平仍然脆弱。她说，叙利亚和伊拉克仍处于战争状态，它们就在隔壁。

给我看一张奶酪的照片

萨拉赫说，约旦是一个冲突地区的和平绿洲，这影响了它的旅游吸引力。叙利亚战争和阿拉伯之春（尽管约旦没有看到这样的革命）使游客流量减少了 10%。要知道约旦是一个和平、宽容的国家，只需看看它的难民涌入。自 1948 年第一次阿以战争以来，该国一直是巴勒斯坦难民的避难所。 今天，巴勒斯坦裔人口占该国人口的 60%。萨拉赫也是巴勒斯坦裔约旦公民。该国也有来自伊拉克和最近的叙利亚的难民。从安曼的一座山顶——这座城市有 23 座山——萨拉赫向我们展示了一个巴勒斯坦难民营。这不是一块布满帐篷的土地，而是合适的混凝土房屋。萨拉赫说，营地很久以前就在那里，但这个名字一直沿用至今。在巴勒斯坦难民营后面，曾经可以看到天空飘扬的约旦国旗。他说，它高 127.5 米，是世界上最高的旗杆，40×20 米的旗帜是世界上最大的旗杆。

安曼城堡，拥有罗马、拜占庭和早期伊斯兰帝国的废墟（资料来源：Irena Akbar）

在参观了罗马剧院、安曼城堡和倭马亚清真寺——所有这些都象征着安曼的罗马、拜占庭和伊斯兰历史——之后，我们穿过了这座城市的市中心。正是在这里，约旦摆脱了宗教、历史和战争的包袱，在出售水烟、伊塔、头巾、肚皮舞服装和陶瓷的露天市场中，在路边的小餐馆里，分发沙瓦玛、沙拉三明治和 kinafahs（一种甜蜜的由奶酪、粉丝、糖浆和坚果制成），在出售橄榄泡菜和咖啡豆的商店里，在到处播放的舒缓的阿拉伯音乐中。

在日常生活中，乔丹似乎是最平静的。