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心事：让这个独立日标志着我们对自由的追求
老实说，我觉得我们争取自由的斗争仍在继续。现在，如果你对我在独立日前夕提出这个问题的时机感到震惊，我想说我相信这实际上可能是我们理解自由的最佳时机
有勇气接受错误，愿意学习，谦虚地拥抱成长，才是自由。 （来源：Getty Images/Thinkstock） 自由意味着不被监禁或奴役的状态。这是这个国家为之奋斗的事情，用鲜血和汗水，在兵变和屠杀中幸存下来——思想、身体和灵魂专注和坚定，在 74 年前从英国人手中夺回了我们的自由。普通解放的印度人几乎无法想象，可以有不止一种奴隶制。
自由是一项基本权利，是自由和尊严的必要条件
老实说，我觉得我们在为之奋斗 自由 继续。现在，如果你对我在独立日前夕提出这个问题的时机感到震惊，我想说我相信这实际上可能是记录我们对自由的理解的最佳时机。
当我们起身向我们的三色旗致敬并低头向那些为解放国家而牺牲的人们表示敬意，并高唱国歌时，我们胸中充满自豪，眼中充满了水分，现在是时候向内看并承认我们的持续奴隶制了。我们在信仰体系和态度中所允许的。
自 1800 年代以来，印度新闻界一直是开展教育、传播民族主义意识形态和爱国主义、政治宣传和社会改革以唤起、动员和巩固公众利益和舆论的主要工具。这个 独立日 ，我希望我们争取自由，摆脱自我创造的、错误强化的、感知到的关于生活、爱情和社会的不真实。也许这场革命的责任也将落在媒体身上，成为从我们的心态内在开始的文化改革的喉舌。
像花一样的小白雏菊
是时候思考我们对独立的理解有多少了。 （照片：PTI） 免于取悦的需要
真正自由的三大支柱是独立的意志、意图和决策。由于需要安抚另一股势力、机构或个人而引起的犹豫，所有这些人都是自由的、未受割礼的。这些已经一次又一次地被取代和妥协，以获得承认、认可和包容——一种难以满足的饥饿感。只要我们饥饿的满足在于别人的手中、言语或行动，我们就没有自由。
心理学家在几种投射技术中研究取悦的需要，并将其解释为潜在的焦虑，或缺乏独立思考和生存。只要我们继续以取悦他人的方式行事，假设他人的接受是我们自我意识所必需的，由于我们对权力的主观感知而使他人强大，我们就不能称自己为自由。这种自由斗争将持续到付出者和索取者都停止这种相互安慰的狗骨头游戏，尊重自由意志、努力和分歧的声音，无论它是否适合我们。
免于需要正确的自由
无论学者、伟大的思想家和作家曾多少次惊呼、宣称和证明没有“完美”，我们都无法摆脱这种以我们的不安全感为食、在我们说话时不断成长和变异的完美寄生虫。那些生活在沉重、黑暗和固执中的人需要是正确的，受苦并在他们的环境中造成很多相同的事情。
进入历史记录的几分钟，我们可以判断一个人何时满足这种需求。绝望、恐惧和脆弱的僵硬来自于消除所有自信、欣快、安全和大胆的表象。这确实让我担心，因为我看到了身心疾病、抑郁、愤怒、 焦虑 和沮丧，不仅在“需要正确”的个性中，而且在他们苦恼的伴侣和家庭关系中，具有讽刺意味和不幸的是，这些关系往往会出现严重的错误。多年无休止的冲突、屈服或安抚可能与结果证明是错误的、闻所未闻或未被注意的不安全感一样令人紧张。
有勇气接受错误，愿意学习，谦虚地拥抱成长，才是自由。纳尔逊·曼德拉曾说过，勇气不是没有恐惧，而是战胜恐惧，战胜害怕犯错、犯错误和脆弱的恐惧——我不需要正确的存在，那正确是一种逃避的海市蜃楼，让我筋疲力尽——是从终身奴役中解放出来，到永远正确的认知扭曲。
无需控制
我们第一次遇到这种满足感是在到达这个世界后的几个小时内发生的。也许这就是为什么这个人很难放手的原因。
不同种类的坚果图片
当我们像婴儿一样哭泣时，我们会得到照顾。这是我们第一次感受到对环境的控制感所带来的力量和满足感。控制给我们一种存在感和意义。我们相信，当我们能够控制他人以产生强大的力量时，我们就是好的并且有价值。
我们设定一个目标，朝着它行动，如果我们得到了我们想要的结果，我们就开始假设我们自己控制了结果。这加强了我们的控制理论。这种错觉使我们进一步相信我们可以控制外部因素，即他人、未来和结果。
你对自由的看法是什么？ （速递照片：Narendra Vaskar） 冒着自以为是的风险，我说你对这个很熟悉。我们都在努力控制我们生活的大部分（如果不是所有）方面。从而生活在失去控制的恐惧中。
我们的职业生涯曲线、老板对我们的印象、配偶的言行、孩子的未来、我们的人际关系——我们甚至希望控制陌生人在隔壁车道行驶的速度和方向。这些想法整天折磨着我们，窃窃私语，如果它不按我想要的方式工作怎么办。控制我们的环境并确保“我们的利益”是我们发现自己的一项持久追求。未来和他人永远不会由我们控制。因此，这种对“控制”的依赖不仅会导致恐惧，还会导致愤怒、人际关系问题、失望、沮丧、 沮丧 .名单很长。
这是我对几种精神病理学负有责任的奴隶制。
有人可能会争辩说，以上所有这些都有助于提高能力、决心和动力。当这些都集中在内部而不是外部强加时，就会发生这种情况。也许现在是 Satyagraha 2.0 的时候了， 萨提亚 意思是“真相”和 阿格拉哈 意思是“坚定的要求”；当我们可以轻松地做自己并且不依赖于赞美时，当我们可以尝试学习而不是提倡我们认为自己知道的东西时，并且可以更好地控制自己的思想和行为，旨在提高自我意识和成长。我们学习和进化的自我是最终的“satya”，只有当我们完全接受时，才能有动力和成功的光荣“幽会”。如果这些需求是向外的，那么按照所有标准，都是奴隶制。
（作者是孟买的心理学家和心理治疗师）