开放城市

Vasudha Dalmia 探讨了城市与现代印地语小说发展之间的关系，但结果喜忧参半。

Yashpal 的 Jhutha Sach 在分区及其后果中，在德里（上图）和拉合尔之间移动。扎西托嘉

书-小说作为历史-现代北印度的小说和城市
作者- Vasudha Dalmia
出版物-永久黑色
页数- 428
价格- 750

二十年前，与加州大学伯克利分校有着长期合作关系的瓦苏达·达尔米亚 (Vasudha Dalmia) 在他的家乡瓦拉纳西 (Varanasi) 发表了一篇对 19 世纪印地语作家 Bharatendu Harischandra 进行的具有纪念意义且煞费苦心的详细研究。她的努力是建立 Bharatendu 在其中扮演的无与伦比的角色，以唤起她的书的标题，印度教传统的民族化。

印地语文学评论家拉姆·维拉斯·夏尔马 (Ram Vilas Sharma) 谈到了在巴拉腾杜 (Bharatendu) 领导下迎来的伟大文学觉醒，并将他在 1857 年叛乱之后做出的贡献比作复兴的印地语大厦的第二层。正如达尔米亚的研究表明的那样，如果没有巴拉腾杜作为现代印地语和“印度教”的塑造者的决定性影响，民族主义圈子中随后关于印地语的地位以及将其奉为该国主要母语的可能性的讨论是不可想象的' 感性。

黑色和橙色模糊毛毛虫识别

达尔米亚的历史小说可能被视为她前一本书的延伸，除了画布在许多方面更大，远远超出瓦拉纳西，延伸到北印度社会的“大都市”中心，并收录了七位小说家的作品，他们在各种不同的方式促成了印地语文学的繁荣。她的书的设计在达尔米亚 (Dalmia) 对小说选择的关键标准的讨论中得到了最好的体现，该标准出版于 1882 年至 1961 年。她指出这些小说的城市位置，认为这样做是与常规相反，因为这一传统主要以构成北方大部分地区的广阔农业农村的伟大农民小说而闻名。

顺便说一句，人们可能会注意到，在印度文学和电影中，许多关于印度农村的伟大作品都是由杰出的城市艺术家创作的——人们认为 Premchand 和 Satyajit Ray 一样多。小说对那个时代政治气候的描述对达尔米亚来说是决定性的，即使是无意的：民族主义无处不在。第三，达尔米亚选择专注于围绕年轻人或大学校园展开的小说——“年轻印度”的概念非常流行，尤其是在民族主义的早期阶段。

因此，达尔米亚目前研究的大部分内容是对八部小说的合理详细的描述和阅读。 Lala Shrinivasdas 的 Pariksha Guru（审判的导师，1882 年）发生在后莫卧儿时代的印度。 Premchand 的 Sevasadan（服务之家，1918 年）以瓦拉纳西的妓女为主角，而他后来的 Karmabhumi（行动领域，1932 年）也在瓦拉纳西，探讨了两个主角夫妻之间的关系，以及彼此之间的关系。民族主义的骚动。 Yashpal 的 Jhutha Sach（False Truth，1958-60）是一部关于分裂及其后果的小说，在拉合尔和德里之间移动。

她的第二部四部小说将我们带入了独立前后的时期，为探索新的话语视野的作品敞开了大门。 Dharamvir Bharati 的 Gunahon ka Devata（罪恶之神，1949 年）以阿拉哈巴德的民用线地区为背景，而 Agyaya 的 Nadi ke Dvip（溪流中的岛屿，1948 年）让人想起德里、勒克瑙和库曼。拉金德拉·亚达夫 (Rajendra Yadav) 的《萨拉·阿卡什 (Sara Akash)》(The Entire City, 1951) 的取景地是阿格拉老城的哈维里 (haveli)，而新德里的住宅区和安置区则为莫汉·拉克什 (Mohan Rakesh) 的安德雷乐队 Kamre (Dark Closed Rooms, 1961）。

茎类蔬菜清单和图片

达尔米亚并非不知道她的书最明显的局限性是什么。她承认，相当多的篇幅留给了叙述本身，因为英语读者基本上不知道它们。描述模式似乎占主导地位：当所讨论的小说是一部大约 1,000 页的庞大而庞大的作品时，就像 Yashpal 的 Jhutha Sach 的情况一样，读者会在字符的海洋中漂泊地块。本章的大部分内容，实际上是整本书，在那里，达尔米亚表面上的调查对象城市实际上消失了。

棕色蜘蛛，白色身体

这并不是说她的描述没有兴趣，或者她无法维持读者的注意力。在指出这一缺点时，也不一定会援引一种实证主义的城市概念，即城市仅仅是一个城市空间。谈到城市，尤其要想到一个可以匿名的空间，一个人可能会逃避过去和自己的种姓，以及身份的普通限制不会压倒的空间。

本次调查中的更大问题与城市与小说的发展和结构之间的特殊关系有关。该主题在关于“北印度城市和印地语小说”的开篇章节中得到了一些处理，但是，作者再次似乎过分关注正在考虑的小说家的传记细节，我们更多地听到了有关该小说的建筑布局的信息如果我可以从弗洛伊德的《文明及其不满》中借用罗马的比喻，或者城市的本我、自我和超我。

有大量关于小说的文学作品作为一种特别的城市文学形式，作为一封写给城市的情书，即使在最令人沮丧的情况下。达尔米亚的书让我们深入了解民族主义时期的印地语文学，但对这座城市的感性、轮廓和情感建筑却没有太多了解。我们也经常在其他地方听到“小说即历史”，但我怀疑“历史即小说”可能会产生对现代印度更引人注目的叙述。