早在印度标志性漫画家 RK Laxman 今年早些时候去世之前,他戴着眼镜的“普通人”穿着格子外套,手里拿着雨伞,已经从头版上消失了,从那时起,漫画似乎已经失去了迄今为止的编辑角色在出版物中。
印度快报漫画家 EP Unny 和资深记者 Krishna Prasad 在为期四天的“萨曼维印度语言节”开幕当天分析了该国漫画的现状,并讨论了拉克斯曼的“普通人”在当前政治环境中的相关性。昨天开始。
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他们参加了“普通人,不寻常的思想”小组讨论,该讨论强调读者群是媒体背后的驱动力,并帮助确定了几十年来卡通在报纸中的地位,表明了范式的转变。
拉克斯曼本人曾说过,如果你很好,你将在没有任何人为支持的情况下继续存在,但这不可能在几代人中几十年来发生。这只能通过读者群来实现。在我看来,这是理解拉克斯曼的关键。 Unny 说,就我们现在的担忧而言,Laxman 对我来说意义重大。
现在我们开始看到似乎非常激进的政治迹象。那么当这样的事情发生时,读者群会发生什么?媒体的第一个牺牲品是卡通片,因为卡通片是片面的。他说,除非你通过卡通片做出片面的想法,否则它不会奏效。
对于普拉萨德来说,印度媒体空间中漫画空间缩小的责任在于出版物的编辑和所有者以及读者。
编辑、发起人和所有者都非常害怕卡通,因此你会看到头版上的卡通消失了。除了在我们没有空间容纳这些更广泛的漫画的地方改变新闻之外,读者也有类似的反应。
拉克斯曼于 1947 年在《印度时报》开始了他的职业生涯,但普通人对马通加的担忧是孟买每一位公民的担忧,无论你是开车还是坐公共汽车。普拉萨德说,你现在在报纸消费阶层中看到的是这种担忧的重大范式转变。
随着生活方式的改变,一种常常被忽视的孤立感已经悄然渗入人们的生活,他们不再抱怨断断续续的电力供应、不稳定的供水或坑洼。随着每个问题都在个人层面得到解决,普拉萨德认为拉克斯曼的普通人解决中产阶级普遍的公民问题在今天几乎没有意义。
我们自己的小自我哪里如此摇摆不定,以至于我们都开车,我们没有共同的话题,所以我怀疑在这个时代,拉克斯曼会发现很难找到他所做的那种空间那时的印度时代。我认为他很难找到读者会喜欢这种中庸之道、不会伤害任何人的卡通片。拉克斯曼的普通人主要谈论坑洼,电线贫民窟。坦率地说,这些担忧是否与当今的报纸读者有关?
在这种情况下,拉克斯曼此时也会很短。他主要关注公民政府和市政当局的问题,在我看来,他不像现在的一些问题那么前沿。他们绝对出色地以一种 Laxman 所没有的方式进行了钎焊。普拉萨德说,他肯定是一个中产阶级的普通人,有点像漫画家,我认为他在 2015 年的这个现代报纸空间中会感到格格不入。
然而,对于 Unny 来说,居住在孟买的 Laxman 选择从远处观察政治,但他的作品具有足够的政治性,足以激起他的读者质疑当权者。他能够在不咄咄逼人的情况下保持对话。
拉克斯曼对他在做什么、他拥有什么样的读者以及政治如何影响他们有清晰的认识——孟买的读者从远处看政治。他可能没有让读者愤怒到足以投票或对正在发生的事情感到反感,但他一直让他们对权威感到苦恼。
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拉克斯曼没有做任何不完全有机的事情。看看他的幽默。他的幽默主要是情境性的。他没有过多的风格化。但他拥有完整的曲目,是一位伟大的一流漫画家。他可以很好地漫画化,而且他想提出一个尖锐的观点,他会提出那个观点。紧急情况后,他的一些关于英迪拉甘地和沙阿委员会的漫画也同样出色……在(巴布里)拆除后,他和拉金德普里想出了相同的漫画,相同的标题。你怎么能说他不那么政治化?欧尼说。
虽然漫画空间肯定面临被彻底消灭的威胁,但拉克斯曼的漫画风格似乎已经为在报纸以外的媒介中实践艺术奠定了基础。
拉克斯曼在印度第一个大城市经营……伟大的漫画车是在城市制造的。城市成为图画小说概念的核心。所以我们会有很多新的年轻漫画家,可能不是报纸漫画家而是漫画家,他们会继续保持漫画精神。 Unny 说,如果报纸不能给他们空间,出版社可能和网站可能会给他们空间。
由 Hartosh Singh Bal 主持的小组还有 Christel Devadawson,他撰写了一本探讨独立印度“图形讽刺”职业的书,详细分析了著名漫画家,包括 Shankar Pillai、Abu Abraham、OV Vijayan 和 R K Laxman。