马尔哈的季节：音乐是季风体验的核心

在北印度古典曲目中，本季会演唱诸如 Kajri（主要来自 UP 的 Awadh 和​​ Banaras-Mirzapur 地区）和 Jhoola（秋千是享受凉爽微风的重要组成部分）等子流派。

已经写了数百首关于下雨的戏剧的歌曲。他们充满了 mor（孔雀）和 papiha（脑热鸟）唱着他们的情歌的意象。 （来源：Pinterest）

在归属感缺失的气候中，坠入爱河是一种风险，季风的音乐可以是一种舒缓的香膏，一种快乐的体验和一种解脱的理由。对农民来说，它意味着生育和生命。即使在今天，在印度农村仍会唱欢迎初阵雨的民歌。

次大陆的所有主要城市——从摩亨佐-达罗、洛塔尔到瓦拉纳西——都生长在主要河流的岸边。莫卧儿人来自干旱的土地，他们对水很着迷。运河、池塘、湖泊和喷泉是其统治时期建筑不可或缺的一部分。莫卧儿也是伟大的艺术赞助人，水和雨是莫卧儿时期微型绘画和音乐中反复出现的主题。在此期间，季风拉加斯也很受欢迎。

自从诗人 Kalidasa 写下 Meghdootam 的诗句以来，许多季风已经过去了。几个世纪以来，据说 Miya Tansen 创造了惊人的 raag Miyan ki Malhar，或者说自从 Baiju Bawra、Mahanvilas Kanh（Tansen 的儿子）和 Meerabai 通过演唱各种形式的 raag Malhar 来唤起雨水。但音乐仍然是体验季风的核心。

瓢虫是什么颜色的

已经写了数百首关于下雨的戏剧的歌曲。它们充满了 mor（孔雀）和 papiha（脑热鸟）唱着他们的情歌，以及年轻女子通过乌云向她的丈夫发送信息，要求他回家的图像。在北印度古典曲目中，本季会演唱诸如 Kajri（主要来自 UP 的 Awadh 和​​ Banaras-Mirzapur 地区）和 Jhoola（秋千是享受凉爽微风的重要组成部分）等子流派。 Siddheshwari Devi 对 Jhamak jhuki aayi badariya kaari 的演绎； Girija Devi 的 Barsan laagi saawan bundiya 和 Begum Akhtar 的 Jiya Mora lehraye 就是典型的例子。

对于 khayal 爱好者来说，现在是让 Malhars 席卷你的时候了——从 Sur-Malhar、Nat Malhar、Ramdasi Malhar 到 Gaud Malhar 和 Megh Malhar，raag 中的音符和滑行几乎似乎与若隐若现的云彩和狂暴的雷声。

Nargis 和 Raj Kapoor 在 Shri 420 (1955) 的“Pyar hua ikrar hua”中。

虽然古典音乐有许多庆祝下雨的音乐，但看看流行音乐，尤其是宝莱坞音乐如何描绘下雨是很有趣的。数十年来，无数歌曲一直陪伴着我们，无论是 Shri 420 (1955) 中的 Pyar hua ikrar hua，还是 Chalti Ka Naam Gaadi (1958) 中俏皮的 Ek ladki bheegi bhaagi si。事实上，在 1960 年代，有几首歌曲遵循了 Malhars 的语法。我们难道不记得 Vani Jayram 的 Guddi (1971) 中的经典 Bole re papihara 吗？或者，来自 Barsaat ki Raat (1960) 的轻快的 Garjat barat sawan aayo re，设置为雄伟的 Gaud Malhar？

树木类型列表

最近，这些联系相去甚远。现在，你会找到一个与季风气氛相匹配的热辣物品编号——例如，Sawan me lag gayi aag 是歌手 Mika 声名鹊起的作品。但让我们面对现实，我们的乐队、电影歌曲和他们的形象与我们的现实没有多大关系——那里的环境很少受到重视，雨水造成了城市的混乱和痛苦。