为什么浦那的 3 个男孩决定穿纱丽上大学

最近在浦那的一所大学里，三个穿纱丽的男孩和一个穿西装的女孩如何颠覆了性别规范。

（从左到右）Rushikesh Sanap、Sumit Honwadajkar、Shraddha Deshpande、Akash Pawar。

他确信他的父母不会介意。然而，浦那弗格森学院的最后一年级学生 Sumit Honwadajkar 并没有告诉他们他的计划。几天后，他们从一个家庭朋友那里听说了这件事。他父亲打电话说，你穿纱丽上大学？我们看到了图片。 Bahut achhe lag rahey thhe（你看起来很好）。

在 1 月 2 日弗格森学院的领带和纱丽日，当女孩们出现在整整九码，男孩们看起来准备红地毯时，三个男孩和一个女孩颠覆了性别规范。 Honwadajkar、Akash Pawar 和 Rushikesh Sanap 穿着纱丽，而 Shraddha Deshpande 穿着西装。前者配有宾迪斯、手镯和项链，而德什潘德则从她父亲的橱柜里炫耀一条打结牢固的领带。

他们所描绘的关于性别平等的信息应该强烈传播出去。我于 1984 年加入弗格森学院担任教师，多年来，我看到一些男孩在领带节和纱丽日穿着纱丽，而女孩则穿着西装。但是，这一次的行动非常突出，弗格森学院校长 Ravindrasinh G Pardeshi 说。

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在历史悠久的大学场地上——创始人之一 Lokmanya Tilak 将在那里与圣雄甘地等人会面和辩论——男孩们想出了在课后坐在那里发表反对性别规范的声明的想法。那时，我们不知道穿纱丽不仅仅是为了纱丽，你还需要很多其他的东西，比如上衣、衬裙和很多安全别针，帕瓦尔说。研究历史的 Deshpande 给他们分配了颜色——美丽的 Honwadajkar 是墨紫色的纱丽，深色的 Pawar 是橙色的，胡须的 Sanap 是奶油色的丝绸。

这群人都是 20 岁，他们对其他第一次尝试穿纱丽的男人有一些建议——YouTube 是骗人的。在现实中，你必须站在一个女人面前，双臂向侧面伸展，腹部放松，按命令转动，而纱丽则塞在你的腰上，帕卢拉到位。男人总是说女人需要很长时间才能打扮，现在，至少有三个男人知道为什么。 Deshpande 说，我们不只是穿上衬衫和拉起牛仔裤，而是垂下、折叠和折叠，他花了 90 多分钟让男孩们做好准备。

活动当天，他们乘坐 Deshpande 的车去上大学。 Sanap 说，我们需要勇气，所以我们所有人都深吸了一口气，然后走了出去。一大群学生在大学门口看看其他人的穿着。每个人的眼睛都在盯着我们，就像机器人一样，当我们经过时，他们的脖子在我们走过时转动，帕瓦尔补充道。

第一个和他们说话的人说，Kya yaar，kya karke aaye ho（你做了什么）？几步后，两个同学微笑着走过来和他们自拍。很多人开始和我们合影。这就是我们如何覆盖到主楼的距离。一位教授看到我们说：“Achcha hai，”Pawar 说。

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那天，校园里有成千上万的人。帕瓦尔补充说，当我们四处游荡时，我们吸引了各地人群的注意。并非所有的回答都是免费的。 Deshpande 被告知，Ladki ho，ladki ki tarah raho（你是个女孩，像个女孩一样）。男孩们的一位密友拒绝承认他们。当有人问男孩们是否古怪时，帕瓦尔反击说，如果（我们）呢？这些批评一群穿着纱丽的学生的人，他们在家过着怎样的生活？他们如何对待酷儿？帕瓦尔说，父权制是一种在印度人心中根深蒂固的腐朽。

令他们担心的是，穿着纱丽会损害他们的形象。但是，女孩们全力支持。 Honwadajkar 说，即使是我不认识的其他部门的女孩也和我们交谈过，30 分钟后，一切都感觉正常。他补充说，除了我们走路的时候。穿着纱丽走路非常困难，即使是很短的距离。我们的腿在褶皱下出汗。 Honwadajkar 说，我的裤子也滑了，因为我没有系腰带。

印度主流仍然对穿着传统上与女性相关的服装的男性持怀疑态度。几天前，德里贾瓦哈拉尔·尼赫鲁大学的一名学者因戴鼻环和宾迪参加抗议活动而在网上受到了抨击。

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离弗格森学院不远的地方是 Bal Gandharva Rang Mandir，它是献给在舞台上扮演女性角色的伟大戏剧艺术家的。以前巴尔干达婆穿着纱丽表演时，观众会鼓掌，但是当一个学生穿着纱丽时，我们为什么要批评或嘲笑他？我知道纱丽是我们文化遗产的一个组成部分，但为什么我们觉得女性应该一直穿着纱丽？帕瓦尔说。

Deshpande 补充说，她对自己的西装感到自信和舒适这一事实也表明，男人必须走多远的距离。我们的书谈论性别平等。我们学习这些书并取得好成绩，但是，如果您在现实中看到，性别平等从未在生活中得到实施。 Pawar 说，我们花了几个小时才意识到这一点。第二，穿着纱丽走路比较困难；第三，连续几个小时管理一件纱丽就更困难了。