世界舞蹈日：印度东部鲜为人知的舞蹈传统影响了当前的古典舞蹈形式

该国的每个地区都有自己的舞蹈、民间戏剧和音乐。在这个世界舞蹈日，让我们重温印度东部的一些古典传统。

Odissi 是来自奥里萨邦的一种古典舞蹈形式，其根源在于马哈里和戈蒂普亚舞蹈传统。 （来源：iStock / Getty Images Plus）

独立时，国家有四大公认的舞蹈形式；即印度-恒河带的卡塔克、泰米尔纳德邦的巴拉塔纳蒂姆、喀拉拉邦的卡塔卡利和曼尼普尔邦的曼尼普里。到了 60 年代，这个数字增加到了 7 个。

后来，类似的运动在七十年代开始形成，并在上世纪八九十年代盛行。演习是在阿萨姆邦进行的，那里有修道院的民间剧院—— 萨特拉斯 — 转变为创造一种独舞形式，“Sattriya”旨在满足独舞的要求，其中充满了充实的曲目和演示格式，反映了论文的精神和编纂，Kathak 舞蹈代表 Shovana Narayan 说 indianexpress.com .

一些主要的古典舞蹈传统是从简单的舞蹈起源演变而来的，并对其产生了深远的影响。这些鲜为人知的舞蹈形式经常在 Natya Shastra 和 Abhinaya Darpan 的论文中找到根源，多年来由于不同的原因而衰落——政治动荡、缺乏赞助、外国统治和社会污名等等。

在这个世界舞蹈日，也称为国际舞蹈日，让我们在舞蹈代表的帮助下重温印度东部的两个古典传统。

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阿萨姆邦的女神舞影响了萨特里亚

Devadasi 传统，或阿萨姆邦寺庙舞者的传统，与毗湿奴和湿婆神庙有关。传统上，它被编入 Sattriya 的核心，被用来以迷人的方式向人们传达神话故事。舞蹈由三个不同的部分组成——Guru Vandana、Ramdani 和 Geet Abhinaya。

Sattriya 舞者 Prateesha Suresh 说，早在 6 世纪就可以找到有关神职人员或“舞女”的历史证据。舞蹈风格与Sattriya相同。即便是 碗 或节奏模式非常相似。某些名字，如“Ramdani”，这是 Sattriya 纯舞蹈的第一部分，在 Devadasi 中被称为“Ramjani”。

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根据她的说法，表示节奏模式的术语如 加特 和 乔拉加特 也用于萨特里亚。就连天女穿裙子的服装也与萨特里亚女舞者的裙子相似，头发扎成高髻的方式也是如此。

Sattriya 舞蹈是由 Shrimanta Shankardeva 在 15-16 世纪创立的。因此，不难推测，这种舞蹈形式在那段时间已经在实践中，已经练习 Satriya 超过 25 年的 Suresh 说。

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然而，在殖民统治者下令禁止之后，神殿的传统慢慢消失了。由于害怕继续艺术，舞者放弃了练习。因此，今天我们只有八分钟的这种艺术形式的小舞曲。即使这需要从业者和赞助人来保持舞蹈的活力，并且可能正在努力通过更多的参与来丰富其曲目，苏雷什强调说。

Mahari 和 Gotipua 传统影响 Odissi

在 1950 年代中期，在奥里萨邦，一个特殊团体“Jayantika”的礼貌努力将玛哈里斯或女寺庙仆人的舞蹈融入了戈蒂普阿斯舞蹈（年轻男孩的杂技舞蹈）女性）创造了一种新的古典舞蹈形式 Odissi，反映了根据 Shovana Narayan 的论文编纂。

该国的每个地区都有自己的舞蹈、民间戏剧和音乐。殖民统治的后期在该国注入了一股民族主义浪潮，舞蹈——尤其是古典舞蹈——成为我国丰富的“高级”文化遗产的象征。

引用 Urmimala Sarkar Munsi 从她的论文《边界与超越》中的话来说，一些地区经历了一个文化工程的过程，其中系统地构建了语法，有意寻求并建立了与 Natya Shastra 的联系，并且在大多数情况下，甚至表格的名称是新发明的。南部地区有一个良好的开端。东部地区开始效仿。

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考虑到这些传统多样而深刻，但缺乏意识和研究，苏雷什说，年轻的代表需要探索这些传统。

她说，如果我们每个人都能承担起理解这些传统的责任，而不仅仅是表演，这将有助于我们保存伟大的创作。我会敦促所有年轻的代表就他们的主题进行更多的讨论。保持好奇心并提出更多问题。