这片土地是我的土地

一本书分析了穆斯林如何在印度被认定为另一个人。

姓名： 成为他者：印度的穆斯林
作者： 赛义德·纳克维
出版商： 阿莱夫
页数： 256
价钱： 599 卢比

由于书评应该是客观的和超脱的，这不是一个。相反，我读赛义德·纳克维 (Saeed Naqvi) 的《成为他者》(Being the Other) 就好像我在读自己的故事一样。这本书诚实、全景地展示了在印度成为穆斯林意味着什么。我发现它具有讽刺意味，减去愤怒。

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它始于对他的 watan Mustafabad 的怀旧。四个具有里程碑意义的事件/问题用于描述
穆斯林被认定为另一个人。第一个是分区。然后是拆除巴布里清真寺，对大多数印度人来说，它是印度教与穆斯林之间的分水岭。其次是克什米尔，每天都有死亡人数证明了书中的论点。最后，是全球反恐战争，其罪魁祸首是每个穆斯林的家门口。这本书借鉴了历史和时事，促使读者站在对方的角度，从不同的角度看世界。

书中最重要的形象是作者外祖母的最小妹妹 Naani Ammi。 1971 年，作者被政治家派往前线报道孟加拉战争。他最亲近的堂兄阿赫塔尔少校正在另一边战斗。 Naani Ammi 带着两个伊玛目 Zamins（护身符）站在他们祖屋的门口，以便两兄弟、两个敌人安全返回。这就是分割次大陆的计划在许多人心目中是多么的模糊。

勒克瑙是 Ganga-Jamni tehzeeb 以及 Malihabad、Kakori、Radauli、Pratapgarh、Mehmoodabad，当然还有 Mustafabad 等较小的 qasbahs 的摇篮。这种融合反映在语言、音乐、辩论和诗歌中。我们是乌尔都语复合文化的产物。标签是不言自明的。它承载着 Brajbhasha、Bhojpuri、Awadhi 的轻快气息，是两条大河之间的生命气息，这些河流环绕着拉妲、奎师那和拉玛的传说居住的空间。

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交织在一起的是什叶派精神，这对纳克维家族来说是至高无上的，尤其是在穆哈兰姆期间。纳克维
还写到他们如何全神贯注地聆听克什米尔潘迪特 Pandit Mohan Nath Kachar 和他的
从 mimbar（讲坛）背诵 Karbala。他还讲述了阿西蒙 (Aseemun) 的故事，受巴巴 (Baba) 的歌曲训练
Alauddin Khan，他是出生和婚礼的常客。那里有全家人最喜欢的歌曲
出生是真主 miyan hamare bhaiyya ko diyo Nandlal。

穆斯塔法巴德的旧时光就这么多。它是精心描述的礼物。 1992 年，在孟买骚乱的创伤期间，纳克维在德里的一次聚会上宣布：印度中部并没有转向人民党，它已经转向了那个阵营……现在已经有了一个以藏红花为阴影的全国共识。他写道，这些话是在没有纳伦德拉·莫迪（Narendra Modi）出现并且国会在德里掌权时说的。

四分之一个世纪后的今天，我们目睹了 Mohd Akhlaq 被谋杀，Ghulam Ali 音乐会被取消，对宝莱坞偶像沙鲁克、阿米尔和萨尔曼汗的愤怒。除此之外，我还可能对巴基斯坦演员 Mahira Khan 和 Fawad Khan 以及他们的印度赞助商构成威胁，并将 Nawazuddin Siddiqui 从他位于 Muzaffarnagar 区的村庄的 Ramleela 中拉出来。不可阻挡的事实是我们痴迷于将穆斯林身份与巴基斯坦混为一谈。我不知道它是什么时候发生的，但随着时间的推移，我周围的人逐渐开始认定我是穆斯林。 Naqvi 写道，这是一个新的过程，它让我与“另一个”在一起。

在讨论 Partition 的政治时，揭示了一些令人讨厌的真相。作为 Maulana Abul Kalam Azad 的传记作者，我记录了归因于他的部分。了解一下 Azad 在 Partition 上的坚定立场。在甘地放弃之后，只剩下两个持不同政见者：阿扎德和巴德沙汗。 Maulana Azad 遇到了甘地，因为他是唯一的希望。甘地说国会将接受对我尸体的分割。蒙巴顿与他交谈后，他告诉阿扎德，他们讨论了真纳组建政府和选择内阁的问题。他们同意，这将避免分区。这与尼赫鲁或帕特尔没有任何关系。

从某种意义上说，分裂是国会送给印度右翼的礼物，在时间成熟的时候就是今天的印度教。是甘地建议阿扎德不需要被安置在内阁中。在作者引用的给尼赫鲁的信中，他写道，他可以在公共生活中担任许多职位，而不会对任何事业造成任何伤害。 Sardar 坚决反对他的内阁成员身份，Rajkumari 也是如此……要说出任何其他穆斯林的名字应该不难……作者在这里的评论剥去了每一个世俗的外表：甘地很清楚。尼赫鲁保持世俗伪装所需要的只是在内阁中有一个象征性的穆斯林。这种象征主义与自 1947 年以来流行的象征主义有何不同？

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当我读这本书时，我经历了我的家人被强行驱逐出我们的 watan 800 年的故事。它唤起了我小时候见过的人的回忆。

作者希望一位到 1947 年未受玷污的年轻政治家可以打破巴印僵局，超越仇恨和蒙昧主义。我记得 2000 年，当卡吉尔战争肆虐时，一辆妇女的和平巴士从德里开往拉合尔。我们中的一些人在他的家中会见了巴基斯坦总统佩尔韦兹·穆沙拉夫。一位代表，德里 LSR 学院的学生的话，提出了和平的论据。年轻人不想拖着你过去的包袱，先生。让我们活下去。

作者是原计划委员会委员